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Schuld und Scham k?nnen zu einer Ver?nderung hin zum Guten f?hren
Frage: Ich habe sehr mit Schuldgef?hlen und Scham zu k?mpfen. Was kann ich dagegen tun?
Antwort: Zuerst einmal muss ich dich loben, weil du erkennst, wie du dich f?hlst und weil du etwas tun willst, um Frieden zu finden. Es gibt Zeiten, wo uns das Durchleben von Scham wirklich entkr?ften kann, aber Schuld und Scham k?nnen auch sehr gute Dinge sein.
K?rzlich hat Papst Franziskus darauf Bezug genommen und aufgezeigt, wie das Erleben von Scham eine grundlegende Wahrheit ?ber unser Mensch-Sein enth?llen kann. Er nannte es sogar ?die Tugend der Scham?. Er sagte ?Scham ist eine echte christliche Tugend, und sogar menschlich? die F?higkeit, Scham zu empfinden? In unserem Land werden jene, die sich nie sch?men ?sin verguenza? genannt, was so viel wie ?schamlos? bedeutet. Denn es gibt Menschen, die nicht die F?higkeit besitzen, sich zu sch?men, und Scham ist eine Tugend der Dem?tigen.?
An dieser Stelle h?re ich f?rmlich die Witze ?ber Katholiken und Schuld. Es f?llt mir kein Film oder TV-Show ein, die Katholiken portr?tiert, wo nicht irgendwie das Konzept einer ?katholischen Schuld? in die Handlung eingebracht wird. Meine Mutter sagt immer, ?Was an Schuld soll bitte ?katholisch? sein? Es ist einfach nur ?Schuld?!? Ich habe etwas falsch gemacht, ich sollte mich schuldig f?hlen ? oder etwa nicht? Wie w?rdest du jemanden bezeichnen, der etwas Schlechtes tut und weder Schuld noch Scham dabei empfindet? Wir w?rden so ein Benehmen als ?Verhaltensst?rung? bezeichnen und den entsprechenden Menschen einen ?Soziopathen? nennen.
Notwendiger Indikator
Wenn wir Schuld empfinden, nachdem wir etwas Schlechtes getan haben, dann bedeutet das, dass etwas in die richtige Richtung geht und nicht, dass etwas schiefgelaufen ist. In diesem Sinn ist Schuld so etwas ?hnliches wie der Schmerz nach dem Griff auf die hei?e Herdplatte: sie zeigt an, dass ich mein momentanes Verhalten ?ndern sollte. Aber ? und das ist wichtig ? es ist nicht der Schmerz, der mir brennt, sondern es ist die hei?e Herdplatte. Es ist nicht die Schuld, die mich verletzt, sondern es ist die S?nde.
Der Wunsch, dass wir vermeiden m?chten, uns schlecht zu f?hlen, nachdem wir Schlechtes getan haben, ist eine normale Sache; aber er ist keine gute Sache. Du bist nicht f?r das Elend geschaffen. Christus kam, damit wir das Leben in F?lle haben. Er schenkt gr??ere Freude als wir sonst irgendwo finden k?nnten.
Was tun wir mit Scham- und Schuldgef?hlen? Wie gehen wir auf die Freude zu? Ich denke, es ist wichtig, die Begriffe ?Schuld? und ?Scham? zu unterscheiden. Sie sind sich ?hnlich, aber sie sind nicht Dasselbe. Deswegen ist es auch nicht gleich, wie wir ihnen entgegentreten.
Ich habe mir ein Interview mit zwei Ratgebern angeh?rt und sie gaben die nachstehenden Definitionen, um besser den Unterschied zwischen Schuld und Scham verstehen zu k?nnen.
Sie sagten, dass Schuld das Bewusstsein ist, dass man eine allgemein g?ltige Regel gebrochen hat. Zum Beispiel, ich wei?, dass es falsch ist, zu l?gen, aber trotzdem gehe ich dann in eine Situation hinein, wo ich l?ge. Ich f?hle mich deswegen schuldig, denn mir ist bewusst, dass ich die Standards der Aufrichtigkeit gebrochen habe.
Nun gibt es so etwas wie ?wahre Schuld? und ?falsche Schuld?. Falsche Schuld liegt vor, wenn ich mich an falsche Standards halte. W?hrend es das Gebot einzuhalten gilt, dass man eine Person des Gebetes sein soll, gibt es dennoch Menschen, die sich schuldig f?hlen, weil sie das Gebet nicht ?genie?en? ? aber ein Gebet zu genie?en, ist kein echter Standard.
Es gibt viele Arten, wie wir normalerweise auf Schuld reagieren. Vielleicht widersprechen wir innerlich einem Gebot und streiten ab, dass eine Sache wirklich ?bel ist. Wir k?nnen uns ablenken, um unsere S?nde nicht sehen zu m?ssen, oder wir k?nnen unseren Fehler zugeben und unsere S?nde bekennen. Wir k?nnen bereuen.
Etwas zu verbergen
Scham ist mehr relational. Scham ist das Bewusstsein, dass ich in den Augen eines Anderen versagt habe. Dieser ?Andere? kann ein Mensch sein, Gott oder sogar ich selbst. Deswegen sind die prim?ren Antworten auf die Schuldfrage entweder Selbst-Rechtfertigung oder Sich-Verbergen. Wir werden entweder fordern, dass der Andere schweigend ?ber unsere Tat hinwegsieht oder dass er uns nicht zuschaut; wir wollen nicht wirklich ?gesehen werden? von dem, der unsere Fehler kennt.
Mit Scham ist es genauso wie mit Schuld: es gibt wahre Scham und ?toxische Scham?. Scham ist toxisch, wenn sie nicht wirklich die Realit?t wiederspiegelt. Scham ist zum Beispiel toxisch, wenn ich glaube, dass Gott mich nur als ein ?rgernis (oder Schlimmeres) sieht.
Ich sprach k?rzlich mit einer Frau, die sich aufgrund einer bestimmten Wunde, mit der sie zu k?mpfen hatte, selbst als ?Freak? (= Missgeburt, Abnormale, Sonderling) bezeichnete. Sie findet es schwierig, sich dem Gott, der sie liebt, mit Freude zu n?hern. Ihre Scham hat nichts mit der Realit?t zu tun. Eine reale S?nde hat ihren Blick auf sich selbst so sehr vernebelt, dass sie nun glaubt, ihre S?nde zu sein.
Was ist die beste Antwort auf Scham? Wenn Scham mich dazu veranlasst, mich zu rechtfertigen oder zu verstecken, dann ist die beste Antwort darauf, die Demut zu w?hlen und in das Licht des Angesichtes Gottes zu kommen. Dies bedeutet, beichten zu gehen. Papst Franziskus formuliert es so: Beichte ?ist eine Begegnung mit Jesus? der darauf wartet, uns so zu begegnen, wie wir sind? deswegen m?ssen wir Vertrauen haben, denn wenn wir s?ndigen, haben wir einen Anwalt beim Vater, ?Jesus Christus, der Gerechte?? der f?r uns eintritt beim Vater und uns in unseren Schw?chen verteidigt. Aber du musst vor dem Herrn stehen mit ?der Wahrheit eines S?nders?, mit Zuversicht, ja sogar mit Freude.?
Es ist m?glich, aus der Herrschaft von Schuld und Scham herauszutreten, aber dies beinhaltet immer, die Wahrheit ?ber unsere Schuld zu bekennen und in das Licht der Liebe Gottes zu treten.
Padre Jilto George CMI
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Frage: Ist es wahr, dass Jesus Christus der einzige Weg zur Erl?sung ist? Was ist mit den Menschen, die nicht an ihn glauben, wie z.B. meine Familienmitglieder? K?nnen sie gerettet werden? Antwort: Jesus spricht eine sehr klare Sprache, wenn er sagt, wer er ist. Er sagt, dass er ?DER Weg, DIE Wahrheit, DAS Leben" ist ? nicht nur ein Weg unter vielen oder ein Pfad zum Leben. Weiter sagt er, dass ?niemand zum Vater kommt au?er durch mich?. (Joh 14,6) Als Christen glauben wir, dass Jesus Christus allein der Retter der Welt ist. Jeder, der gerettet wird, findet das Heil in und durch Jesus ? durch seinen Tod und seine Auferstehung, die die S?nden der Welt hinweggenommen und uns mit dem Vater vers?hnt haben, und durch unseren Glauben an ihn, der uns den Zugang zu seinen Verdiensten und seiner Barmherzigkeit erm?glicht. Die Erl?sung kommt allein durch Jesus ? nicht durch Buddha, nicht durch Mohammed, nicht durch irgendeinen anderen gro?en geistlichen F?hrer. Hei?t das aber, dass nur Christen in den Himmel kommen? Das h?ngt davon ab, ob jemand das Evangelium geh?rt hat oder nicht. Wenn jemand den Namen Jesus noch nie geh?rt hat, kann er gerettet werden, da Gott in jedes menschliche Herz eine ?capax Dei? (eine Gott-F?higkeit des Menschen) und ein Naturgesetz (den angeborenen Sinn f?r Recht und Unrecht, der in unsere Herzen geschrieben ist) gelegt hat. Jemand, der noch nie das Evangelium geh?rt hat, kann nichts daf?r, dass er Jesus nicht kennt, und wenn er Gott so gut wie m?glich sucht und das Naturrecht befolgt, kann ihm die Gnade des Heils zuteilwerden. Wenn aber jemand von Jesus geh?rt hat und sich entscheidet, ihn abzulehnen, dann hat er sich entschieden, das Heil abzulehnen, das der Herr f?r ihn gewonnen hat. Manchmal beschlie?en Menschen, Jesus nicht nachzufolgen, weil ihre Familie dagegen w?re, oder weil sie einen s?ndigen Lebensstil aufgeben m?ssten, oder weil ihr Stolz ihnen verbietet, sich ihr Bed?rfnis nach einem Erl?ser einzugestehen. Wie traurig w?re es, sich von dem unglaublichen Geschenk der Errettung abzuwenden, das Christus jedem von uns machen m?chte! In diesem Sinne erkennen wir an, dass wir die Errettung einer einzelnen Seele nicht beurteilen k?nnen. Vielleicht hat jemand das Evangelium geh?rt, aber es wurde verzerrt; vielleicht stammt alles, was er ?ber Jesus wei?, von den Simpsons und; vielleicht ist er ?ber das schlechte Verhalten der Christen emp?rt und kann deshalb Christus nicht annehmen. Eine ber?hmte ? wenn auch m?glicherweise apokryphe ? Geschichte von Gandhi erz?hlt von der Bewunderung des gro?en Hindu-F?hrers f?r das Christentum. Er liebte es, die Evangelien zu lesen und erfreute sich an der darin enthaltenen Weisheit. Als er jedoch gefragt wurde: ?Warum bekehrst du dich nicht und wirst Christ, wo du doch offensichtlich an Christus glaubst??, antwortete er bekanntlich: ?Ach, ich liebe euren Jesus, aber ihr Christen seid ihm so un?hnlich!? Es war das schlechte Beispiel der Christen, das diesen gro?en F?hrer davon abhielt, selbst einer zu werden! Um die Antwort auf den Punkt zu bringen: Gott kann auf eine Art und Weise, die nur ihm bekannt ist, diejenigen retten, die noch nie etwas vom Evangelium geh?rt haben ? oder es vielleicht nicht gut gepredigt oder vorgelebt bekommen haben. Diejenigen jedoch, die das Evangelium geh?rt haben, es aber ablehnen, haben sich vom Geschenk des Heils abgewandt. Da wir wissen, dass die Seelen in der Schwebe sind, haben wir, die wir den Herrn kennen, die wichtige Aufgabe der Evangelisierung! Wir m?ssen f?r unsere ungl?ubigen Freunde und Familienmitglieder beten, ihnen mit unserer Freude und unserer Liebe Zeugnis geben und in der Lage sein, ihnen ?Gr?nde f?r unsere Hoffnung" (1 Petr. 3,15) zu geben. Vielleicht werden unsere Worte oder Taten eine Seele aus der Finsternis in das rettende Licht des Glaubens f?hren!
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Kannst du dir eine Zeit vorstellen, in der sich die Christen heimlich in unterirdischen Katakomben treffen mussten, um die Messe zu h?ren und die heilige Kommunion zu empfangen? So erging es den Christen im dritten Jahrhundert, als sie f?r ihren Glauben in Gef?ngnisse gesteckt und gemartert wurden. Eines Tages, als der Bischof gerade die Heilige Messe in einer der Katakomben feiern wollte, erhielt er einen Brief von den Gefangenen mit der Bitte, ihnen die heilige Kommunion zu bringen. Sobald die Messe zu Ende war, fragte der Bischof, wer bereit w?re, diese mutige Aufgabe zu ?bernehmen. Der kleine Junge Tarcisius - ein Messdiener - stand auf und sagte: ?Schickt mich.?? Der Bischof dachte, der Junge sei zu jung, aber Tarcisius ?berzeugte ihn, dass niemand ihn verd?chtigen w?rde, nur weil er so jung war. Alle Christen wussten um die tiefe Liebe, die Tarcisius f?r Jesus in der Eucharistie empfand, und so nahm der Bischof schlie?lich das Angebot des Jungen an. Tarcisius erhielt einige Hostien, die sorgf?ltig in ein Leinentuch eingewickelt und in ein kleines K?stchen gelegt wurden, das er in seine Tunika ?ber seinem Herzen einwickelte. Als er unterwegs an einer Gruppe seiner Schulkameraden vorbeikam, riefen sie ihn zu einem Spiel auf, aber Tarcisius lehnte ab, weil er es eilig hatte. Als sie sahen, dass er etwas an seine Brust gepresst hielt, wurden sie neugierig und versuchten gemeinsam, ihm die H?nde wegzuziehen. Einer der Jungen h?rte, wie er ?Jesus? fl?sterte, und er rief den anderen zu: ?Er ist ein Christ!? Er verbirgt dort ein christliches Geheimnis!? Sie schlugen und traten ihn und begannen, ihn zu Tode zu steinigen, damit er seinen Griff l?se. Als ein vorbeigehender Mann h?rte, dass der Junge ein Christ war, versetzte er ihm einen grausamen Schlag, der ihn zu Boden warf. In diesem Moment zerstreute ein Soldat den Tumult, nahm Tarcisius auf seine Arme und eilte in eine ruhige Gasse. Tarcisius ?ffnete die Augen und erkannte den Soldaten als einen Christen, den er schon oft in den Katakomben getroffen hatte. ?Ich sterbe?, sagte er, ?aber ich habe meinen Gott vor ihnen bewahrt.?? Und er reichte dem Soldaten seinen kostbaren Schatz, der ihn ehrf?rchtig in seinen Waffenrock steckte. ?Tragt ihn f?r mich ins Gef?ngnis?, sagte Tarcisius, und mit einem leisen Seufzer sank er in die Arme des Soldaten zur?ck.? Seine kleine Seele war bereits bei Gott, f?r den er so bereitwillig sein Leben gegeben hatte. Jesus selbst sagte: ?Niemand hat eine gr??ere Liebe als der, der sein Leben f?r seine Freunde hingibt.? Der kleine Tarcisius gab sein Leben f?r den Freund der Freunde, Jesus Christus.
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