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Frage:

Ist es wahr, dass Jesus Christus der einzige Weg zur Erl?sung ist? Was ist mit den Menschen, die nicht an ihn glauben, wie z.B. meine Familienmitglieder? K?nnen sie gerettet werden?

Antwort:

Jesus spricht eine sehr klare Sprache, wenn er sagt, wer er ist. Er sagt, dass er ?DER Weg, DIE Wahrheit, DAS Leben“ ist ? nicht nur ein Weg unter vielen oder ein Pfad zum Leben. Weiter sagt er, dass ?niemand zum Vater kommt au?er durch mich?. (Joh 14,6)

Als Christen glauben wir, dass Jesus Christus allein der Retter der Welt ist. Jeder, der gerettet wird, findet das Heil in und durch Jesus ? durch seinen Tod und seine Auferstehung, die die S?nden der Welt hinweggenommen und uns mit dem Vater vers?hnt haben, und durch unseren Glauben an ihn, der uns den Zugang zu seinen Verdiensten und seiner Barmherzigkeit erm?glicht. Die Erl?sung kommt allein durch Jesus ? nicht durch Buddha, nicht durch Mohammed, nicht durch irgendeinen anderen gro?en geistlichen F?hrer.

Hei?t das aber, dass nur Christen in den Himmel kommen? Das h?ngt davon ab, ob jemand das Evangelium geh?rt hat oder nicht. Wenn jemand den Namen Jesus noch nie geh?rt hat, kann er gerettet werden, da Gott in jedes menschliche Herz eine ?capax Dei? (eine Gott-F?higkeit des Menschen) und ein Naturgesetz (den angeborenen Sinn f?r Recht und Unrecht, der in unsere Herzen geschrieben ist) gelegt hat. Jemand, der noch nie das Evangelium geh?rt hat, kann nichts daf?r, dass er Jesus nicht kennt, und wenn er Gott so gut wie m?glich sucht und das Naturrecht befolgt, kann ihm die Gnade des Heils zuteilwerden.

Wenn aber jemand von Jesus geh?rt hat und sich entscheidet, ihn abzulehnen, dann hat er sich entschieden, das Heil abzulehnen, das der Herr f?r ihn gewonnen hat. Manchmal beschlie?en Menschen, Jesus nicht nachzufolgen, weil ihre Familie dagegen w?re, oder weil sie einen s?ndigen Lebensstil aufgeben m?ssten, oder weil ihr Stolz ihnen verbietet, sich ihr Bed?rfnis nach einem Erl?ser einzugestehen. Wie traurig w?re es, sich von dem unglaublichen Geschenk der Errettung abzuwenden, das Christus jedem von uns machen m?chte!

In diesem Sinne erkennen wir an, dass wir die Errettung einer einzelnen Seele nicht beurteilen k?nnen. Vielleicht hat jemand das Evangelium geh?rt, aber es wurde verzerrt; vielleicht stammt alles, was er ?ber Jesus wei?, von den Simpsons und; vielleicht ist er ?ber das schlechte Verhalten der Christen emp?rt und kann deshalb Christus nicht annehmen. Eine ber?hmte ? wenn auch m?glicherweise apokryphe ? Geschichte von Gandhi erz?hlt von der Bewunderung des gro?en Hindu-F?hrers f?r das Christentum. Er liebte es, die Evangelien zu lesen und erfreute sich an der darin enthaltenen Weisheit. Als er jedoch gefragt wurde: ?Warum bekehrst du dich nicht und wirst Christ, wo du doch offensichtlich an Christus glaubst??, antwortete er bekanntlich: ?Ach, ich liebe euren Jesus, aber ihr Christen seid ihm so un?hnlich!? Es war das schlechte Beispiel der Christen, das diesen gro?en F?hrer davon abhielt, selbst einer zu werden!

Um die Antwort auf den Punkt zu bringen: Gott kann auf eine Art und Weise, die nur ihm bekannt ist, diejenigen retten, die noch nie etwas vom Evangelium geh?rt haben ? oder es vielleicht nicht gut gepredigt oder vorgelebt bekommen haben. Diejenigen jedoch, die das Evangelium geh?rt haben, es aber ablehnen, haben sich vom Geschenk des Heils abgewandt.

Da wir wissen, dass die Seelen in der Schwebe sind, haben wir, die wir den Herrn kennen, die wichtige Aufgabe der Evangelisierung! Wir m?ssen f?r unsere ungl?ubigen Freunde und Familienmitglieder beten, ihnen mit unserer Freude und unserer Liebe Zeugnis geben und in der Lage sein, ihnen ?Gr?nde f?r unsere Hoffnung“ (1 Petr. 3,15) zu geben. Vielleicht werden unsere Worte oder Taten eine Seele aus der Finsternis in das rettende Licht des Glaubens f?hren!

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H?ngt mein Vertrauen in Gott stark von meinem Bankkonto, meinem Besitz und meinen Ressourcen ab? Oder setze ich mein Vertrauen wirklich auf Gott?

Eine Missionarsfamilie kam zu uns auf die Lord?s Ranch um sich nach ihrer R?ckkehr von einem Missionseinsatz in einem Land der Dritten Welt zu erholen. Beim Mittagessen erz?hlten sie eines Tages eine wunderbare Geschichte ?ber die Vorsehung Gottes. Sie lebten in einer sehr armen Gegend, und die Leute kamen oft zu ihnen und baten um Hilfe. Die Missionarsfamilie erhielt ein monatliches Taschengeld f?r ihren Lebensunterhalt, und am Ende eines jeden Monats waren die Finanzen in der Regel knapp. Sie hatten keinen K?hlschrank im Haus und auch keine Schr?nke, also kauften sie die Lebensmittel, die sie an diesem Tag brauchten, auf dem Markt und a?en nur das.

Als sie eines Monats ihr Budget ?berpr?ften, sahen sie, dass sie nur noch das N?tigste hatten – kaum genug, um ein paar einfache Mahlzeiten zu bekommen, bis der n?chste Zuschuss eintraf. Und dann h?rten sie ein Klopfen an der T?r. Ein Klopfen an der T?r bedeutete in der Regel, dass jemand Bed?rftiges kam, um etwas zu erbetteln. Die Eltern sagten den Kindern: ?Macht nicht auf. Wir haben nichts zu verschenken.? Mama und Papa wussten, dass sie kaum genug hatten, um ihre eigene Familie zu ern?hren. Aber die Kinder waren entsetzt und sagten zu ihren Eltern: ?Wo ist euer Glaube?!? Eines der Kinder sagte: ?Wenn ihr auf euch selbst vertraut, lasst ihr Gott keinen Raum, um Wunder zu tun.?

Ver?rgert und besch?mt durch die Reaktion ihrer Kinder, ?ffneten die Eltern die T?r. Es war tats?chlich jemand, der um Hilfe bat, und die Kinder verschenkten alles, was sie zur Hand hatten, an eine Familie, die bed?rftiger war als sie selbst. ?So, da w?ren wir?, sagte der Vater, nachdem er die T?r geschlossen hatte. ?Wir werden diese Woche sehr hungrig sein.?

Als er uns die Geschichte erz?hlte, sagte er: ?Oh, ich Kleingl?ubiger! Ihr h?ttet sehen sollen, was in dieser Woche an Vorr?ten kam! Jemand brachte uns Reis, ein anderer eine Schubkarre voller Kokosn?sse, wieder ein anderer brachte Zuckerrohr mit. Wir wurden in dieser Woche auch zum Essen eingeladen. Uns wurde wieder einmal die Wahrheit von Gottes Wort gezeigt: Gebt und es wird euch gegeben werden.?

Er zitierte, wo Jesus zu seinen J?ngern sagt: ?Gebt, dann wird auch euch gegeben werden. In reichem, vollem, geh?uftem, ?berflie?endem Ma? wird man euch beschenken; denn nach dem Ma?, mit dem ihr messt und zuteilt, wird auch euch zugeteilt werden.? (Lk 6,38)

Als ich sp?ter ?ber dieses wunderbare Zeugnis nachdachte, fragte ich mich: ?Wo ist mein Vertrauen? Ist es in meinen Ressourcen, meinem Bankkonto, meinem Besitz? Oder ist es in Gott?? Ich dachte daran, was eines der Missionskinder gesagt hatte: ?Wenn du auf dich selbst vertraust, l?sst du Gott keinen Raum, um Wunder zu tun.? Lasse ich in meinem Leben Raum f?r Gott, um Wunder zu tun?

Zu Beginn der Fastenzeit l?dt uns die Kirche zu einer verst?rkten Praxis des Gebets, des Fastens und des Almosengebens ein. Das Almosengeben, vor allem wenn wir aufopferungsvoll und nicht nur aus unserem ?berfluss heraus geben, kann unsere Herzen ?ffnen und uns ein St?ck weit von unserem Egoismus befreien. Es kann uns auch helfen, in unserem Leben Platz zu schaffen f?r Gott, der uns mit seiner wunderbaren und gro?z?gigen F?rsorge und Vorsehung ?berrascht.

Lasst uns in dieser Fastenzeit den Herrn im Gebet fragen, wie wir gro?z?giger mit den Gaben umgehen k?nnen, mit denen er uns gesegnet hat, sei es unsere Zeit, unsere Energie, unser L?cheln – aber vor allem unser Portemonnaie. Wenn du diesen Gebetsanregungen zum Almosengeben folgst, sei nicht ?berrascht, wenn Gott seine Verhei?ung aus Lukas 6,38 erf?llt und alles, was wir geben, ?in reichem, vollem, geh?uftem, ?berflie?endem Ma? ?bertrifft. Wie mein Vater oft zu uns sagte: ?Man kann den Herrn niemals an Gro?z?gigkeit ?bertreffen!?

Das Heilmittel gegen Einsamkeit ist direkt vor dir!

In den 60er Jahren hatte die Rockgruppe Three Dog Night einen Pop-Hit mit dem Titel One is the Loneliest Number, der den Schmerz der Einsamkeit zum Thema hatte. Im Buch Genesis lesen wir, dass Adam ganz allein im Garten lebte. Sicher, er hatte von Gott die Erlaubnis erhalten, allen anderen Gesch?pfen einen Namen zu geben, als Zeichen seiner Herrschaft. Dennoch fehlte ihm etwas: Er f?hlte sich allein, denn ?eine Hilfe, die dem Menschen entsprach, fand er nicht.? (Gen 2,20)

Bedingungslos

Dieses Drama der Einsamkeit erleben auch heute noch unz?hlige M?nner und Frauen. Aber das muss nicht sein, denn das Heilmittel gegen diese Einsamkeit liegt ganz klar auf der Hand: Die Familie, an die uns Papst Franziskus erinnert, ist die „grundlegende Zelle der Gesellschaft“ (Evangelii Gaudium 66). Die Familie als solche ist der Ort, an dem junge Menschen mit eigenen Augen sehen k?nnen, dass die Liebe Christi in der Liebe ihrer Mutter und ihres Vaters lebendig und pr?sent ist, da sie bezeugen, dass bedingungslose Liebe m?glich ist.

Deshalb sind wir nicht dazu bestimmt, als isolierte, autonome, selbst?ndige Individuen zu leben, sondern wir sind dazu bestimmt, Ich-Du-Beziehungen mit anderen Menschen zu haben, weshalb Gott sagte: ?Es ist nicht gut, dass der Mensch allein bleibt. Ich will ihm eine Hilfe machen, die ihm entspricht.? (Gen 2,18) Diese einfachen Worte zeigen, dass es nichts gibt, was das Herz eines Menschen gl?cklicher macht, als mit einem anderen Herzen verbunden zu sein, das seinem eigenen gleicht. Ein Herz, das ihn bedingungslos und z?rtlich liebt und ihm das Gef?hl nimmt, allein zu sein. Diese Worte zeigen, dass Gott uns nicht geschaffen hat, um in der Isolation zu leben, die unweigerlich Tr?bsal, Kummer und Angst hervorruft. Er hat uns nicht geschaffen, um allein zu sein. Er hat M?nner und Frauen zum Gl?cklich-Sein geschaffen, damit sie ihre Geschichte und ihren Weg mit einem anderen teilen, bis dass der Tod sie scheidet. Der Mann kann sich nicht selbst gl?cklich machen. Eine Frau kann sich nicht selbst gl?cklich machen. Aber wenn sie ihren Weg miteinander teilen, erg?nzen sie sich, so dass sie die wunderbare Erfahrung machen k?nnen, zu lieben und geliebt zu werden, und zu sehen, wie ihre Liebe in Kindern Fr?chte tr?gt. Der Psalmist dr?ckt es so aus: ?Wie ein fruchtbarer Weinstock ist deine Frau drinnen in deinem Haus. Wie junge ?lb?ume sind deine Kinder rings um deinen Tisch. So wird der Mann gesegnet, der den Herrn f?rchtet und ehrt.? (Ps 128,3-4)

Die W?rde verteidigen

Dies ist Gottes Traum f?r seine geliebte Sch?pfung: So wie Gott drei Personen ist, die eine g?ttliche Natur teilen, so wie der auferstandene Christus f?r immer mit seiner Kirche, seinem mystischen Leib, vereint ist, so erf?llt sich auch die Sch?pfung in der liebenden Vereinigung zwischen einem Mann und einer Frau, die sich an ihrem gemeinsamen Weg erfreuen und in ihrer gegenseitigen Selbsthingabe fruchtbar sind.

Dies ist derselbe Plan, den Jesus f?r die Menschheit vorsieht. ?Am Anfang der Sch?pfung aber hat Gott sie als Mann und Frau geschaffen. Darum wird der Mann Vater und Mutter verlassen, und die zwei werden ein Fleisch sein. Sie sind also nicht mehr zwei, sondern eins.? (Mk 10,6-8; vgl. Genesis 1,27; 2,24) Und er schlie?t: ?Was aber Gott verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen.? (Mk 10,9) Dieser letzte Satz ist wichtig, denn nach dem urspr?nglichen Plan des Sch?pfers gibt es kein Zur?ck mehr. Es ist nicht so, dass ein Mann eine Frau heiratet und wenn es nicht gut l?uft, sie verst??t und zu Plan B ?bergeht. Nein, vielmehr sind Mann und Frau dazu berufen, sich gegenseitig anzuerkennen, sich gegenseitig zu vervollst?ndigen, sich gegenseitig zu helfen, ihre Bestimmung und ihr Schicksal zu verwirklichen.

Diese Lehre Jesu, die sich auf die ersten Kapitel der Genesis st?tzt, ist die Grundlage des Ehesakraments, welches ein g?ttlicher Auftrag ist, wie er in der Heiligen Schrift und durch die Worte des Gottessohnes selbst offenbart wurde. Im Gegensatz zu den Launen der Zeit ist es kein historisches oder kulturelles Konstrukt, ganz gleich, was eine gesetzgebende oder gerichtliche Institution sagt.

Die Lehre Jesu ist sehr klar und verteidigt die W?rde der Ehe als eine Vereinigung der Liebe zwischen einem Mann und einer Frau, die grundlegend ist. Alles andere ist einfach keine Ehe. Au?erdem setzt die Verbindung von Mann und Frau Treue voraus. Was die Eheleute in der Ehe vereint bleiben l?sst ist eine von der Gnade Christi durchdrungene Liebe der gegenseitigen Hingabe. Aber die Pflege dieser Verbindung erfordert harte Arbeit: Wenn die Eheleute ihre privaten Interessen verfolgen, die Befriedigung eigener egoistischer W?nsche, dann kann die Verbindung keinen Bestand haben.

Einer der Ehepartner oder beide k?nnen sich so verhalten, dass ihre Verbindung in eine Krise ger?t. Deshalb geht Jesus an den Anfang der Sch?pfung zur?ck, um uns zu lehren, dass Gott die menschliche Liebe segnet, dass es Gott ist, der die Herzen eines Mannes und einer Frau, die sich lieben, miteinander verbindet. Er verbindet sie in Unaufl?slichkeit, so wie er mit seiner Kirche verbunden ist. Deshalb wird die Kirche nicht m?de, die Sch?nheit der Familie zu bekr?ftigen, wie sie uns von der Schrift und von der Tradition ?berliefert wurde. Gleichzeitig bem?ht sie sich, ihre m?tterliche N?he sp?rbar zu machen und denen Trost zu spenden, die zerbrochene oder weiterhin schwierige und schmerzhafte Beziehungen erleben.

Die Art und Weise, wie Gott mit seinem zerbrochenen und oft untreuen Volk umgeht, lehrt uns, dass verletzte Liebe von Gott durch Barmherzigkeit und Vergebung geheilt werden kann. Aus diesem Grund geht die Kirche nicht mit Zensur oder Verurteilung vor. Im Gegenteil, die heilige Mutter Kirche ist dazu aufgerufen, Liebe, Barmherzigkeit und Erbarmen zu zeigen, um verwundete und verlorene Herzen zu heilen und sie in die Umarmung Gottes zur?ckzubringen.

Erinnern wir uns daran, dass wir in der seligen Jungfrau Maria, der Mutter der Kirche, eine gro?e Verb?ndete haben, die den Eheleuten hilft, authentisch zusammenzuleben und ihre Verbindung zu erneuern, ausgehend von der urspr?nglichen Gabe Gottes.

Staune dar?ber, was die Liebe f?r dich tun kann!

?Die Lekt?re der Heiligenbiographien, unserer Freunde im Himmel, hat mich schon immer sehr inspiriert. K?rzlich las ich ?ber das Leben und die Lehren der heiligen Elisabeth von der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, einer Karmelitin aus Dijon in Frankreich aus dem zwanzigsten Jahrhundert. Bei ihrer Seligsprechung 1984 sagte der heilige Johannes Paul II., die hl. Elisabeth sei ?ein leuchtendes Zeugnis f?r die Freude, in der Liebe verwurzelt und gegr?ndet zu sein? (Eph 3,17), und sie sei ?immer sicher gewesen, geliebt zu werden und lieben zu k?nnen?. Sie glaubte, dass ihre Mission im Himmel darin bestehen w?rde, den Menschen zu helfen, eine tiefere Liebesverbindung mit der Heiligsten Dreifaltigkeit anzustreben und uns zu inspirieren, an die Liebe zu glauben, die Gott f?r jeden von uns hat.

Die zerbrochene H?lfte

Der Corona-Virus-Lockdown hat mir mehr Zeit gegeben, ?ber das Leben der hl. Elisabeth zu lesen, was mich wiederum in die Lage versetzt hat, ?ber meinen Glaubensweg, meine Beziehung zu Gott und mein Gebetsleben nachzudenken. Die Teilnahme an den Online-Exerzitien von Shalom World hat mich dazu inspiriert, fr?h aufzustehen und Zeit mit Gott zu verbringen und zu h?ren, wie er durch die Heilige Schrift zu mir spricht. Nachdem ich einen ehrlichen Blick auf mich selbst und meinen Glaubensweg geworfen hatte, wurde mir klar, dass ich Gott irgendwie auswich; ich hielt etwas verborgen, das zerbrochen war und Heilung brauchte. Ich fand W?rme und Inspiration in den Worten der hl. Elisabeth ?Lass dich lieben.? Ich musste anfangen, an Gottes Liebe zu mir zu glauben und eine tiefere und sinnvollere Verbindung mit der Heiligsten Dreifaltigkeit einzugehen.

Ich erinnere mich, dass ich als Teenager an meiner ersten Novene im Kloster Clonard teilgenommen hatte – der Novene zu Unserer Lieben Frau von der Immerw?hrenden F?rbitte. Ich war keine gute Sch?lerin und meine Noten spiegelten dies wider, aber in dem Jahr, in dem ich an der Novene teilnahm, bat ich die Gottesmutter um F?rbitte, damit sich meine Noten verbessern. Wochen sp?ter brachte ich ein gl?nzendes Zeugnis voller Einsen und Zweien nach Hause und erhielt einen Preis f?r meinen Studienerfolg. Diese Erfahrung ?berzeugte mich, dass Gott, der Vater, Gebete h?rt und beantwortet und dass die Gottesmutter und die Heiligen gro?e F?rsprecher sind.

Als ich ?lter wurde, besuchte ich sonntags die Messe und betete gelegentlich, aber ich wurde von einem weltlichen Leben angezogen und war mehr neugierig auf das, was die Welt zu bieten hatte, als dass ich Gott treu geblieben w?re. Aber meine Entscheidungen brachten mir kein Gl?ck; ich war verloren und erlebte eine Leere, an die ich mich bis heute erinnere. Erst in meinen Drei?igern wurde mir klar, dass ich Gottes Hilfe brauchte. Ich hatte an den falschen Stellen nach Gl?ck gesucht. Ich konnte mich nirgendwo anders hinwenden als zu meinem immer treuen Gott. Dieses Mal war es anders, und ich hatte um Hilfe gebeten: Ich sp?rte, dass Gott mir sagte, dass er mir helfen w?rde, aber ich musste meinen Weg ?ndern, mich von der S?nde abwenden und ihm folgen.

Die Sch?tze meines Glaubens

Obwohl ich dachte, dass ich mich Gott zu diesem Zeitpunkt vollst?ndig ergeben hatte, wich ich ihm immer noch aus. Gott war geduldig und gab mir die Kraft, meinen alten Lebensstil aufzugeben. Ich begann, mehr Zeit in der eucharistischen Anbetung zu verbringen. Ich konnte die Gegenwart unseres Herrn und seine Liebe zu mir sp?ren. Gott offenbarte mir meine S?nden auf eine liebevolle und sanfte Weise. Ich f?hlte mich, als w?re ich von meiner Blindheit geheilt worden und als k?nnte ich endlich sehen, wie ich Gott beleidigt hatte, und ich bereute all meine S?nden. Aber ich lernte, dass es Zeit braucht, bis ich mich ganz seinem liebevollen Willen hingeben kann.

Gott hat mir besondere Menschen in mein Leben geschickt, die mich auf meinem Weg begleiten und unterst?tzen. Die Priester meiner Gemeinde brachten einen unglaublichen Segen in mein Leben, indem sie mich zu einem Katechesekurs f?r das Heimstudium am Maryvale Institute Birmingham schickten. Ich konnte in meiner Pfarre Kurse f?r die katholische Erwachsenenbildung organisieren und empfand diese M?glichkeit, die Sch?tze unseres katholischen Glaubens weiterzugeben, als einen weiteren gro?en Segen. W?hrend dieser Zeit des Wandels fehlte es nicht an Pr?fungen, K?mpfen und Entmutigungen, aber ich wusste, dass Gott mit mir war und dass ich mich immer auf ihn und unsere Gottesmutter verlassen konnte, um Hilfe und Trost zu erhalten.

Ich kann sehen, wie Jesus sich um mich k?mmert, mich f?hrt und liebt und mir eine F?lle von Segnungen in meinem Leben geschenkt hat, die ich nicht verdient habe. Auf meinem weiteren geistlichen Weg wei? ich, dass ich meine Beziehung zu Gott ?ber alles stellen und ihm jeden Morgen Zeit im Gebet widmen muss. Je mehr ich das tue, desto mehr erfahre ich die Liebe Gottes. Ich vertraue Gott und danke ihm f?r die geistlichen Einsichten der hl. Elisabeth von der Allerheiligsten Dreifaltigkeit – eine Botschaft, die f?r mich, f?r dich und f?r jeden von uns bestimmt ist: ?Lass dich lieben.?

Lies weiter und du wirst sicher den Schl?ssel zum Herzen Gottes finden!

Die Heilige Therese von Lisieux erkl?rte einst, das Gebet ist ?ein Herzschlag; es ist ein einfacher Blick zum Himmel, es ist ein Ruf der Anerkennung und der Liebe, es umarmt beides – Pr?fung und Freude.?

Eingebettet in mein Herz

Erst als mein Ehemann und ich Pflegeeltern wurden, erlebte ich diesen ?Herzschlag? auf ganz neue Weise, ich f?hlte mich hilflos mit der Herausforderung, die Bed?rfnisse von drei ver?ngstigten, traumatisierten und hilflosen kleinen Menschen zu stillen, und ich f?hlte mich schrecklich unqualifiziert. Sie waren niedliche Kinder: ein vierj?hriges M?dchen, ihr zweieinhalb Jahre alter Bruder und ihre kleine, gerade sechs Monate alte Schwester.

Und wir ?berstanden die ersten schlaflosen Wochen, haben eine Tagesroutine etabliert, die es mir allm?hlich erm?glichte, mein Theologiestudium wieder aufzunehmen, und ein paar Mal die Woche konnte ich mich sogar in die Kapelle stehlen und die Stille genie?en. Und doch waren meine Gedanken aufgew?hlt. Zu dieser Zeit war mir bewusst, dass mir alles ?ber den Kopf wuchs mit diesen drei Kindern, von denen jedes M?he hatte, sich an das Leben mit uns anzupassen, nachdem sie von ihren leiblichen Eltern und ihrem Bruder weggenommen wurden. Und dennoch wusste ich, dass wenn ich nicht in der Lage war, mich um alle drei zu k?mmern, ich wahrscheinlich gar keines von ihnen behalten k?nnte ? auch nicht das kleine, wundersch?ne, braun?ugige Baby, das sich in mein Herz geschlichen hatte.

Sp?t in der Nacht sa? ich im Schaukelstuhl, kuschelte mit einem der Kinder und fragte Gott, was er von mir wollte. Zu der Zeit, als wir sie fast ein Jahr bei uns hatten, war immer noch unklar, ob wir sie adoptieren k?nnen w?rden, oder ob sie zu ihren leiblichen Eltern zur?ckkehren w?rden. (Obwohl die Wiedervereinigung das Hauptziel der Pflegeunterbringung ist, kehrt ein Gro?teil dieser Kinder niemals nach Hause zur?ck.) Und so suchte ich den Schl?ssel zum Herzen Gottes. Es kam in Form eines Gebetes von Charles de Foucauld, das mir einer meiner Professoren im Seminar gab. Es hei?t ?Das Gebet der Hingabe?. Ich war sicher, dass Gott mir eine Rettungsleine mit diesem speziellen Gebet gegeben hat, das die folgenden Zeilen beinhaltet, die ich immer wieder wiederholt habe:

?Was du auch mit mir tun magst, ich danke Dir.

Zu allem bin ich bereit, alles nehme ich an.

Wenn nur dein Wille sich an mir erf?llt

und an allen deinen Gesch?pfen,

so ersehne ich weiter nichts, mein Gott.“

Ich fand, dass diese Haltung der Hingabe ein kraftvolles Werkzeug der F?rbitte sein kann – im Wesentlichen der Schl?ssel zu Gottes Herzen. Wenn wir unser Verlangen bekennen, zu tun, was Gott m?chte – und unsere Schwierigkeiten anerkennen, zu erkennen, was das sein k?nnte – so wird Gott uns auf jedem Schritt dieses Weges leiten. Das ist kein passives ?Eingraben? oder geistlicher Stillstand, sondern ein kindliches Vertrauen in Jesus, der alles zum Guten f?hrt.

Das fand ich besonders zutreffend, wenn es um Maria, die geistige Mutter aller Gl?ubigen ging. Als neue Katholikin widerstrebte ich der Kultivierung meiner eigenen Beziehung zu Maria, da ich immer direkt zu Gott gebetet hatte. Aber als ich noch alleinstehend war, kurz nach meiner katholischen Firmung, gab mir eine Freundin eine Wundert?tige Medaille und ermutigte mich mit Maria zu sprechen, wann immer ich mich einsam f?hlte. Ich war k?rzlich umgezogen und fand bald meine Gebete um Gesellschaft auf unerwartete Weise beantwortet. Drei Wochen hintereinander bat ich Maria, mir jemanden zu schicken, um neben mir in der Messe zu sitzen, und drei Wochen in Folge blieb ein anderer Fremder bei meiner Bank stehen. Von dieser Zeit an betrachtete ich Maria als jemanden, der meine menschlichen Bed?rfnisse und Schw?chen versteht und f?r mich betet, wenn mir selbst die richtigen Worte f?r Gott fehlen.

Drei Gebete f?r jeden

Als meine Kinder herangewachsen sind (wir konnten die j?ngeren beiden adoptieren, w?hrend ihre ?ltere Schwester von einer anderen Familie adoptiert wurde), und sich ins junge Erwachsenenleben st?rzten, ver?nderte sich die Art der Gebete, die ich f?r sie sprach… aber manchmal f?hle ich mich noch immer ratlos, wie ich f?r eine bestimmte Situation beten soll. Wenn das geschieht, gibt es drei Gebete, die den Schl?ssel zum Herzen Gottes bilden k?nnen. Sie helfen mir, meinen Kopf frei zu bekommen und laden den Heiligen Geist auf eine frische neue Art in mein Herz ein:

Gott, danke dir

Selbst an den schlimmsten Tagen ist Gott so gro?z?gig mit uns. Die Wertsch?tzung seiner Gro?z?gigkeit und seines Schutzes – f?r uns und unsere Familie – hilft uns, uns ?ber das Allt?gliche und Kleinliche zu erheben und hilft uns dem zuzuh?ren, was er uns sagen m?chte. Das Beten der Psalmen hilft mir besonders, die Dinge zu benennen, die mein Herz bedr?ngen.

Gott, vergib mir

Selbst an den besten Tagen gibt es Momente, in denen ich mich nicht so gut verhalte, wie es die Situation erfordert. Sich der eigenen Schw?chen bewusst zu sein hilft, den anderen leichter zu vergeben, wenn sie uns verletzen. Eine Freundin betet weise die Novene der neun ?rgernisse, um ihren t?glichen ?rger in Wachstumsm?glichkeiten f?r einen tieferen Glauben zu verwandeln.

Gott, hilf mir

Es wurde gesagt, dass ?Gott nicht die Qualifizierten beruft, sondern die Berufenen qualifiziert.? Wenn Gott uns bittet, unseren Glauben (oder unsere Elternkompetenz) auf neue Weise zu erweitern, gew?hrt er immer die Weisheit, die wir brauchen, um die Aufgabe gut zu machen – wenn wir darum bitten. Wir k?nnten versucht sein, voraus zu eilen und es alleine zu bew?ltigen, aber wenn wir Gott jede Aufgabe anvertrauen, wird er uns zeigen, wie wir sie mit Liebe erf?llen.

So sagst du deinen Sorgen f?r immer Lebewohl

Jeder Tag bietet uns eine neue Gelegenheit, unser Denken und unsere Herzenshaltung zu korrigieren. Nehmen wir zum Beispiel mich: Obwohl ich viel Werbung f?r das Gebet betreibe, ist es in der Praxis nicht immer meine erste Wahl. Wie die meisten Menschen neige ich dazu, mich eher zu sorgen als zu beten, und so lasse ich mich vom ?Was w?re wenn? gefangen nehmen. Immer wieder muss ich die Lektion lernen, meine Denkweise zu ?ndern, was wiederum mein Herz ver?ndern wird. Jesus ermahnt uns, uns keine Sorgen zu machen, und deshalb bem?he ich mich t?glich, meine Sorgen in Gebete umzuwandeln und sie einfach davonfliegen zu lassen.

Einen Gro?teil des Jahres 2021 habe ich gespart, um an einer beliebten katholischen Konferenz teilzunehmen. Doch die Kosten erwiesen sich im Endeffekt als h?her als gedacht. Ich wollte schon seit Jahren auf diese Konferenz fahren und hatte nicht damit gerechnet, dass sich in diesem Jahr die Gelegenheit ergeben w?rde. Ein liebes Ehepaar, das eng mit mir befreundet ist und mir im Leben sehr geholfen hat, rief mich an und sagte, dass sie in diesem Jahr teilnehmen w?rden, und ich solle auch mitkommen. Die Art und Weise, wie sie sprachen, verriet mir, dass es der Heilige Geist war, der mich aufforderte. Nach diesem Anruf wusste ich ohne jeden Zweifel, dass ich dieses Jahr an der Konferenz teilnehmen musste. Der Gedanke daran erf?llte mich mit Vorfreude und Erwartung.

Als die Kosten f?r die Teilnahme immer weiter stiegen, merkte ich, wie ich in die Sorgenfalle tappte. Anstatt mich daran zu erinnern, dass Gott immer f?r alles gesorgt hatte, machte ich mir Sorgen, ob ich die n?tigen Mittel rechtzeitig aufbringen k?nnte.

Eines Tages fiel mir zum Gl?ck wieder ein, mir keine Sorgen mehr zu machen und mich stattdessen an Gott zu wenden, den Geber aller guten Gaben! Da wurde aus der Sorge ein Gebet und ich l?chelte wieder. Ich sagte mir vor, dass Gott treu ist und daf?r sorgen w?rde, dass ich das Geld f?r die Teilnahme hatte. ?Himmlischer Vater?, betete ich, ?danke f?r jede Gelegenheit, die Du mir schon gegeben hast. Bitte sorge f?r meine Bed?rfnisse auf der Konferenz. Danke, dass Du mich immer auf Deine perfekte Weise versorgst.?

Wenn ich mir meiner Sorgen bewusst werde, geht mir ein Licht auf. Ich erinnere mich daran, dass ich sie in Gebete verwandeln kann. Mein Geist beruhigt sich, und mein Herz auch. Ich denke daran, dass mein himmlischer Vater immer f?r mich gesorgt hat, in jedem Bereich meines Lebens. Warum sollte er nicht auch f?r diesen Bereich sorgen? Jetzt bem?he ich mich t?glich, in jedem Bereich meines Lebens die Gewohnheit zu entwickeln, meine Sorgen in Gebete umzuwandeln und sie dadurch loszulassen.

Gott hat alles wunderbar gef?gt, und ich konnte an der Konferenz teilnehmen. Obwohl ein Schneesturm am Morgen der Reise meinen Flug zu stornieren drohte, behielt Gott die Oberhand und ich kam sicher und p?nktlich an. Ich staunte ?ber den sch?nen Konferenzort und mein komfortables Hotelzimmer. Es stellte sich heraus, dass ich mehr gespart hatte, als ich zur Deckung meiner Ausgaben brauchte! Warum hatte ich mir Sorgen gemacht? Gott der Vater tat, was er am besten kann, und sorgte f?r die Bed?rfnisse eines seiner Kinder. Ich bin dankbar f?r diese Erfahrung und daf?r, dass ich wieder einmal gelernt habe, meine Gedanken auf Gott zu richten, anstatt mir Sorgen zu machen. Wie wir unsere Gedanken ?ndern, so ?ndern wir unser Leben. Wenn wir unser Herz Gott zuwenden anstatt den Problemen, werden wir ihm ?hnlicher. Wie viel weniger ?ngstlich w?ren wir und wie viel dankbarer w?ren wir unserem himmlischen Vater, wenn wir unsere Sorgen konsequent in Gebete umwandeln w?rden? Wie viel friedlicher w?re das Leben, wenn wir unsere Sorgen einfach wegfliegen lassen w?rden? Danke, himmlischer Vater, dass du nur ein Gebet weit entfernt bist!

Freust du dich in dieser Fastenzeit auf eine transformierende Erfahrung? Dann ist dieser Artikel genau das Richtige f?r dich.

?Warum sind Fastenzeiten wie Neujahrsvors?tze??, scherzte ein Freund, als wir am Silvesterabend zusammenkamen. Wir hatten auf sehr australische Art und Weise mit gegrilltem Fleisch und Salat und einem Bad im Pool gefeiert. W?hrend wir nach dem Abendessen versuchten, die M?cken in Schach zu halten, wandte sich unser Gespr?ch mehr den philosophischen Themen zu.

Die Antwort auf seine Frage war diese: ?Weil man niemals anderen davon erz?hlen sollte, wenn man nicht beim Brechen derselben erwischt werden will!? Eigentlich war das ein sehr katholischer Witz, aber wie ein altes Sprichwort sagt, ist manches wahre Wort im Scherz gesagt.

Die Fastenzeit kann f?r uns S?nder eine heikle Zeit sein. Wie unsere Neujahrsvors?tze beginnen wir vielleicht auch unsere Fastenzeit mit den besten Vors?tzen, aber oft lassen wir die Dinge dann schleifen oder geben sie ganz auf.

Aber die Fastenzeit ist noch nicht vorbei, und es ist immer noch Zeit, unsere Anstrengungen in der Fastenzeit wieder aufzunehmen, egal wie schlecht sie bisher gewesen sein m?gen!

1. Unvollkommen sein

Der Scherz meines Freundes war zwar witzig, aber wir m?ssen uns nicht davor f?rchten, „ertappt“ zu werden. Gott stempelt uns nicht nach unseren Fehlern ab. Er urteilt nicht so, wie wir es tun. Er stuft uns deswegen nicht als mangelhaft ein.? Er verlangt von uns nicht, dass wir uns dabei bew?hren. Gottes Barmherzigkeit ist unendlich.

Die Wahrheit ist, dass es auf dem Weg zum Kalvarienberg immer ein paar St?rze gibt – betrachten wir nicht auch die St?rze unseres Herrn auf dem Kreuzweg? Sicher, er ist nicht auf die gleiche Weise gefallen wie wir, aber das Gef?hl ist das gleiche.

Gott erwartet nicht, dass wir in der Fastenzeit vollkommene Bu??bungen machen. Er benutzt die Bu??bungen, um uns zu helfen, in der Heiligkeit, der Demut und der Akzeptanz seines Willens f?r uns zu wachsen. Er wei?, dass wir nicht perfekt sind, also versucht er, uns zu helfen, perfekter zu werden, ihm ?hnlicher.

2. Verantwortlich sein

Wenn wir unsere s?ndige Natur und ihre Neigung zur Unvollkommenheit akzeptiert haben, ist es ein n?tzliches Mittel, um das Beste aus der Fastenzeit herauszuholen, uns selbst zur Verantwortung zu ziehen. Eine der einfachsten M?glichkeiten, dies zu tun, besteht darin, unsere Fortschritte am Ende eines jeden Tages durch eine abendliche Gewissenserforschung zu bewerten.

Bei einer abendlichen Gewissenserforschung versetzen wir uns im Gebet in die Gegenwart Gottes und pr?fen unser Gewissen. Wir k?nnten uns Fragen stellen wie: Habe ich heute das Fastengebot eingehalten? Habe ich es mit Freude oder als Pflicht befolgt?

An manchen Tagen werden die Antworten auf solche Fragen vielleicht nicht so gut ausfallen, aber genau da kommt der n?chste Schritt ins Spiel.

3. Dem?tig sein

Nachdem wir unser Gewissen und unsere Bem?hungen in der Fastenzeit gepr?ft haben, k?nnen wir Gott um Vergebung bitten, wenn wir unseren Erwartungen nicht gerecht geworden sind, und uns vornehmen, es morgen mit Gottes Hilfe erneut zu versuchen.

Das Wichtigste, was wir uns hier merken m?ssen, ist dies: mit Gottes Hilfe. Wir sind nicht verpflichtet, die Fastenzeit aus eigener Kraft zu meistern. In der Heiligkeit und im Gehorsam gegen?ber Gottes Willen zu wachsen bedeutet, dass wir tats?chlich erkennen, was er f?r uns will, und dass wir ihm gestatten, uns zu helfen.

Zu erkennen und zu akzeptieren, dass wir seine Hilfe brauchen, ist oft das Schwierigste an der Sache. Wir behalten gern die Kontrolle ?ber die Dinge, aber wenn wir es mit der Heiligkeit ernst meinen, m?ssen wir akzeptieren, dass nicht wir die Kontrolle haben, und auf Gottes Plan f?r uns vertrauen.

4. Diskret sein

Im Matth?us-Evangelium spricht Jesus speziell ?ber die Haltung und den Ansatz, den wir beim Fasten und bei der Bu?e haben sollten: ?Wenn ihr fastet, macht kein finsteres Gesicht wie die Heuchler. Sie geben sich ein tr?bseliges Aussehen, damit die Leute merken, dass sie fasten. Amen, das sage ich euch: Sie haben ihren Lohn bereits erhalten. Du aber salbe dein Haar, wenn du fastest, und wasche dein Gesicht, damit die Leute nicht merken, dass du fastest, sondern nur dein Vater, der auch das Verborgene sieht; und dein Vater, der das Verborgene sieht, wird es dir vergelten.? (Mt 6,16-18)

Die verborgenen Opfer sind diejenigen, die uns oft am meisten kosten – und zudem die meisten geistlichen Fr?chte tragen. Wenn nur Gott sehen kann, wie viel es dich kostet, deinen Kaffee ohne Zucker zu trinken, deine Mahlzeiten nicht zu salzen oder 15 Minuten fr?her aufzustehen, um mehr Zeit im Gebet zu verbringen, dann ist das ein geistlicher Gewinn.

Wenn wir uns bei anderen dar?ber beschweren oder br?sten, wie schwer doch unsere Fastenzeit war, macht das viel von dem Guten zunichte, das wir mit unseren Opfern und Bu??bungen zu erreichen versuchten.

5. Verwandelt sein

In seinem Brief an die R?mer ermahnt der heilige Paulus die Menschen – und damit auch uns -, sich nicht dieser Welt anzupassen. Seine Worte sind der perfekte Ausdruck daf?r, was die Fastenzeit f?r uns sein kann, wenn wir sie entschlossen angehen und uns bem?hen, Gott n?her zu kommen:

?Angesichts des Erbarmens Gottes ermahne ich euch, meine Br?der, euch selbst als lebendiges und heiliges Opfer darzubringen, das Gott gef?llt; das ist f?r euch der wahre und angemessene Gottesdienst. Gleicht euch nicht dieser Welt an, sondern wandelt euch und erneuert euer Denken, damit ihr pr?fen und erkennen k?nnt, was der Wille Gottes ist: was ihm gef?llt, was gut und vollkommen ist.? (R?m 12,1-2)

Gibt es so etwas wie eucharistische Empfindsamkeit? Erfahre alles dar?ber in diesem erstaunlichen Bericht ?ber die intensive Beziehung von Johannes Paul II. zur Eucharistie:

W?hrend einer Reise nach Maryland sollte der damalige Papst Johannes Paul II. einen Gang in der erzbisch?flichen Residenz entlanggehen. In diesem Flur befand sich der Eingang zu einer Kapelle, in der das Allerheiligste stand. Der p?pstliche Organisator hatte daf?r gesorgt, dass es keinen Hinweis darauf gab, dass die T?r zur Kapelle f?hrte, da er wusste, dass Johannes Paul dann dem Herrn einen Besuch abstatten und den Zeitplan erheblich durcheinander bringen w?rde.

Am Tag der Wallfahrt ging Johannes Paul jedoch an der T?r vorbei und blieb stehen. Er winkte dem p?pstlichen Organisator mit dem Finger, ?ffnete die T?r der Kapelle, trat ein und kniete nieder, um zu beten. Einer der Priester, der vor Ort war, erkl?rte: ?Er war noch nie an diesem Ort, hat ihn noch nie gesehen, und es gab nichts an der T?r, was ihn in irgendeiner Weise als Kapelle auswies. Es war nur eine weitere T?r in einem Korridor von T?ren. Aber er kehrte um, ?ffnete die T?r und ging in die Kapelle und betete.?

Wie unglaublich ist diese Gabe der eucharistischen Sensibilit?t! Wenn wir es wirklich von Herzen w?nschen, k?nnen auch wir die Gegenwart Jesu im Allerheiligsten Sakrament erfahren. Er hat schon lange darauf gewartet, dass du seine Liebe zu dir erkennst. Willst du nicht dem Ruf Jesu folgen, der dich heute auffordert, einige Zeit allein mit ihm im Allerheiligsten Sakrament zu verbringen?

Es ist Zeit aufzuwachen, zu leuchten und zu gl?nzen!

Der heilige Papst Johannes Paul II hat uns alle dazu angehalten, die T?r zu unserem Herzen f?r Jesus Christus zu ?ffnen. Er hat uns eingeladen, die Fruchtbarkeit zu erleben, unser Leben in der Anwesenheit Gottes zu f?hren.? Aber in der heutigen Welt f?hlt sich der Gedanke, Gott in deinem Leben zu haben, wie eine Belastung an. Die Welt nimmt das biblische Bild von Gott als Befreier, derjenige, der uns befreit, und verf?lscht es in ein Bild von jemandem, der gegen unseren Frieden, unser Vergn?gen und unsere Hoffnung ist. Aber das ist eine komplette Verzerrung.

Vollkommen menschlich und lebendig zu sein, bedeutet, Gott in unserem Leben zu haben. Wenn Gott in unserem Leben ist, erfahren wir die Fr?chte seiner Gegenwart – die Fr?chte des Friedens, der Liebe, der Freude, des Sanftmuts und der Freundlichkeit – all diese machen uns menschlicher und lebendiger.

Der Weg zu leben

Jesus sagte: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in F?lle haben.“ Sehr h?ufig sehe ich bei der Begleitung von jungen Menschen den Druck, den sie in ihrem Leben erfahren. Sie arbeiten hart, um an die Hochschule oder Universit?t zu kommen oder Zugang zum Berufsleben zu finden. Sie haben sehr wenig Zeit, ihr Leben zu genie?en. Das Leben wird zu einer Abfolge von Dinge bekommen und Dinge haben. Es dreht sich immer darum, woanders zu sein. Das ist keine Art, dein Leben zu leben.

Der Weg unser Leben zu leben ist, Gott in die Mitte unseres Lebens einzuladen und ihm zu erlauben, dir zu helfen, dein wahres Selbst zu sein. Gott machte uns ganz Mensch und er erfreut sich an unserer Menschlichkeit.? Gott erwartet nicht von uns, Geist oder Engel zu sein. Jesus kam in unsere Welt, die kaputt, voller S?nder und? Menschen mit Krankheiten ist; eine Welt, die Gott braucht, die Liebe, Frieden und Freude braucht. Und es ist eine Tatsache, dass wir diese Dinge nicht ohne Gott in unserem Leben haben k?nnen. Es ist mir unm?glich, mir mein Leben ohne Gott vorzustellen.

Unerwarteter Anruf

Einmal wurde ich von einer Frau kontaktiert, die mich fragte, ob ich ihrem Mann beistehen w?rde, der im Krankenhaus lag. Nennen wir ihn Peter. Sie war besorgt, wie er auf die Nachricht reagieren w?rde, dass seine Untersuchungsergebnisse darauf hindeuteten, dass er nur noch ein paar Monate zu leben hatte.

Ich ging, um Peter zu besuchen. W?hrend wir da sa?en und beteten, kam der Arzt herein. Er teilte ihm die schlimme Nachricht mit und dann war es still. Ich hatte viel daf?r gebetet, dass Gott uns in diesem Moment beistehen w?rde. Peter schaute mich an und fragte: „Vater, ist nicht Gott bei mir?“

„Nat?rlich ist er mit dir“, sagte ich.

„Gut…“, sagte er, „Wenn Gott bei mir ist, dann kann ich es ertragen.“ Als Jesus Mensch wurde und in die Realit?t unserer Welt eintrat, erlebte er die Freuden und Pr?fungen des Menschseins. Er hat viele der schwierigen Orte, zu denen wir alle im Leben gehen, besucht. Also egal, wohin wir gehen, Jesus ist? gerade vor uns da. Peter verstand das. Er wusste, Jesus war da, um ihn zu begleiten. Was auch immer ihm bevorstand, selbst der Tod, Jesus w?rde bei ihm sein. Jesus w?rde seine Pr?fung verstehen, denn er hatte das Schlimmste durchgemacht im Garten von Getsemani.

Die gro?e Ver?nderung

Peter erz?hlte mir, dass er seine letzten Monate, seine letzten Wochen mit Jesus, seiner Frau und seinen Kindern leben w?rde. Es schien, dass als er dem Tod von Angesicht zu Angesicht gegen?ber stand, er dem Leben von Angesicht zu Angesicht gegen?ber stand. ?berzeugt, dass Jesus bei ihm war, sagte er: ?Jetzt kann ich dieses Leben leben, ich kann mit der Krankheit leben, ich kann mit der Prognose leben, ich kann mit meiner Familie leben.?

An diesem Tag betraten seine Frau und ich Peters Zimmer besorgt dar?ber, wie wir ihm helfen k?nnten. Aber am Ende war er es, der uns geholfen hat, das Leben wertzusch?tzen und zu wissen, dass wo immer Jesus ist, die F?lle des Lebens ist. Da ist nichts in unserem Leben, das nicht von Jesus ber?hrt werden kann. Es gibt keinen Ort, an den wir gehen k?nnen, selbst unsere Versuchungen und Schw?chen, wo Jesus nicht neben uns gehen wird, weil er auch schon da gewesen ist. Wenn du still da sitzt und dich wunderst: ?H?rt jemand meine Gedanken? Sieht jemand meine Tr?nen? Versteht mich irgendjemand wirklich und das, was ich im Leben zu erreichen versuche?? Sei versichert: Die Antwort ist ja. Da ist jemand, der dich versteht und f?r dich sorgt.

Zum Genie?en gemacht

Deine Tr?nen sind nicht verloren, deine Traurigkeit ist nicht vergessen. Es gibt eine gro?artige Redewendung im Buch Genesis. Nachdem er Adam geschaffen hat, sagt Gott: „Es ist nicht gut, dass der Mensch allein bleibt“ (Gen 2,18) Gott sprach ?ber die Notwendigkeit, eine Gef?hrtin f?r Adam zu finden. Aber ich glaube, er sprach auch ?ber etwas viel Tiefgr?ndigeres. Er hat ?ber unser Bed?rfnis gesprochen, Gott in unserem Leben zu haben. Gott m?chte in unserem Leben sein, und es ist nicht gut, dass ein Mann, eine Frau oder ein Kind allein ist. Wir sind f?r die Gemeinschaft gemacht. Wir sind f?r Freundschaft gemacht. Wir sind geschaffen, um unser Leben gemeinsam zu genie?en.

Die Heilige Theresa von Avila hatte eine Vision der H?lle, in der sie M?nner alleine in ihrer eigenen Gef?ngniszelle sitzen sah, den R?cken zur T?r gewandt, den Kopf in den H?nden, ?ber sich selbst gr?belnd und zutiefst traurig. Gott hat uns nicht geschaffen, um einsam und traurig zu sein. Er hat uns zur Gemeinschaft miteinander und haupts?chlich mit ihm gemacht. Wir k?nnen nur vollkommen menschlich sein, wenn wir wissen, dass wir geliebt werden. Wir finden Gott nicht, indem wir eine Pilgerfahrt zum h?chsten Berg oder zum tiefsten Meer machen. Wir m?ssen ihn in unseren eigenen Seelen und Herzen finden. Und wenn wir ihn dort finden, entdecken wir, dass er gekommen ist, um die Frucht der Freude und des Friedens zu bringen. Jesus kommt, um mit uns direkt im Zentrum unseres Lebens zu stehen. Er kommt in die Zerbrochenheit, die Bed?rftigkeit und Armut unseres Lebens. Alles, was wir tun m?ssen, ist zu sagen:

„Herr, wo immer ich bin und was auch immer in meinem Leben geschieht, ich m?chte dich bei mir haben. Ich bitte, dass deine Anwesenheit und die Kraft des heiligen Geistes in mir mein Leben ertragreich machen. Ich m?chte das Leben in vollen Z?gen genie?en. Denn F?lle des Lebens ist das, was du f?r mich willst. Amen.“

Frage:?Ich m?chte gerne die Bibel lesen, aber ich wei? nicht, wo ich anfangen soll. Soll ich sie ganz durchlesen, wie einen Roman? Oder soll ich zuf?llig eine Seite aufschlagen? Was empfehlen Sie?

?Antwort:

Die Bibel ist ein so kraftvoller Ort, um Jesus zu begegnen! Wie der heilige Hieronymus sagte: ?Die Schrift nicht kennen hei?t Christus nicht kennen?. Es ist also lobenswert, dass du sie zu einem Teil deines geistlichen Lebens machen willst!

Auf den ersten Blick kann die Bibel ein unhandliches Buch sein, voll von unzusammenh?ngenden Geschichten, langen Stammb?umen, Gesetzen und Prophezeiungen, Gedichten und Liedern, usw.? Ich empfehle zwei Arten, die Bibel zu lesen. Erstens, lies die Bibel nicht von Anfang bis Ende, denn manche B?cher lassen sich nur schwer durchackern! Folge stattdessen einer guten Leseanleitung (ich empfehle Dr. Jeff Cavins ?The Great Adventure Bible Timeline?), um dir deinen Weg durch die Heilsgeschichte zu bahnen. Die Heilsgeschichte erz?hlt, wie Gott im Laufe der Menschheitsgeschichte gewirkt hat, beginnend mit der Sch?pfung, um uns von unseren S?nden zu erl?sen. Er hat die Welt gut geschaffen, aber die Menschen sind durch die Erbs?nde gefallen und haben das B?se in die Welt gebracht. Dennoch hat Gott uns nicht im Stich gelassen. Stattdessen hat er Beziehungen zu uns aufgebaut, sogenannte B?ndnisse mit Abraham, Mose und David. Er lehrte uns, ihm durch das Gesetz gehorsam zu sein, und er rief uns durch die Propheten zur Treue gegen?ber seinen Verhei?ungen zur?ck. Schlie?lich sandte Gott seinen Sohn Jesus als endg?ltige L?sung f?r die menschliche Gebrochenheit, den Schmerz und die Qualen, die die S?nde verursacht. Durch sein Leben, seinen Tod und seine Auferstehung hat er uns ein f?r alle Mal mit Gott vers?hnt und seine Kirche gegr?ndet, um dieses Heil bis ans Ende der Welt zu bringen.

Die Bibel erz?hlt diese erstaunliche Heilsgeschichte in verschiedenen Teilen mehrerer B?cher. Dr. Cavins Leseplan zeigt dir, welche B?cher und Kapitel man lesen muss, damit man die Geschichte von Adam bis Jesus erfassen kann.

Die andere gute Art, die Bibel zu lesen, nennt sich lectio divina. Dieser Ansatz der ?heiligen Lesung? l?dt dich ein, eine kleine Passage zu nehmen und Gott durch ihn zu dir sprechen zu lassen. Am besten beginnst du mit einem Abschnitt aus den Evangelien oder aus den Paulusbriefen – vielleicht 10-20 Verse. Die Lectio Divina besteht aus vier Schritten:

Lectio (Lesung): Bete zum Heiligen Geist. Lies den Abschnitt einmal langsam durch (laut, wenn m?glich). Konzentriere dich auf jedes Wort, jeden Satz und jedes Bild, das dir besonders auff?llt.

Meditatio (Betrachtung): Lies den Text ein zweites Mal und frage, wie Gott mit dir durch das Wort, den Satz oder das Bild kommuniziert. Inwiefern trifft es auf dein Leben zu?

Oratio (Gebet): Lies den Text ein drittes Mal und sprich mit Gott ?ber das Wort, den Satz oder das Bild. Was offenbart es ?ber Gott? Fordert er dich auf, dich als Reaktion auf sein Wort zu ?ndern? Fasse den Vorsatz, ihm treuer zu sein.

Contemplatio (Kontemplation): Setze dich still in die Gegenwart Gottes. Achte auf alle Worte, Bilder oder Erinnerungen, die er in deine Gedanken legt – so kommuniziert er in der Stille.

Wende diese Methode t?glich an, um ein Evangelium oder einen Paulusbrief durchzulesen. Du wirst feststellen, dass Gott dir viel Erkenntnis und Weisheit schenkt, die du nicht ertr?umt h?ttest. M?ge Gott deine Bem?hungen segnen, ihn durch sein Wort kennen zu lernen! Ob du es liest, um die Heilsgeschichte zu verstehen und wie Gott in der Vergangenheit gewirkt hat, oder ob du mit der Heiligen Schrift durch Lectio Divina betest, um zu erfahren, wie Gott in der Gegenwart wirkt – das Wort Gottes ist lebendig und aktiv und kann dein Leben ver?ndern!