Du bist ein Segen!

Kannst du dir eine Zeit vorstellen, in der sich die Christen heimlich in unterirdischen Katakomben treffen mussten, um die Messe zu h?ren und die heilige Kommunion zu empfangen? So erging es den Christen im dritten Jahrhundert, als sie f?r ihren Glauben in Gef?ngnisse gesteckt und gemartert wurden. Eines Tages, als der Bischof gerade die Heilige Messe in einer der Katakomben feiern wollte, erhielt er einen Brief von den Gefangenen mit der Bitte, ihnen die heilige Kommunion zu bringen. Sobald die Messe zu Ende war, fragte der Bischof, wer bereit w?re, diese mutige Aufgabe zu ?bernehmen. Der kleine Junge Tarcisius - ein Messdiener - stand auf und sagte: ?Schickt mich.?? Der Bischof dachte, der Junge sei zu jung, aber Tarcisius ?berzeugte ihn, dass niemand ihn verd?chtigen w?rde, nur weil er so jung war. Alle Christen wussten um die tiefe Liebe, die Tarcisius f?r Jesus in der Eucharistie empfand, und so nahm der Bischof schlie?lich das Angebot des Jungen an. Tarcisius erhielt einige Hostien, die sorgf?ltig in ein Leinentuch eingewickelt und in ein kleines K?stchen gelegt wurden, das er in seine Tunika ?ber seinem Herzen einwickelte. Als er unterwegs an einer Gruppe seiner Schulkameraden vorbeikam, riefen sie ihn zu einem Spiel auf, aber Tarcisius lehnte ab, weil er es eilig hatte. Als sie sahen, dass er etwas an seine Brust gepresst hielt, wurden sie neugierig und versuchten gemeinsam, ihm die H?nde wegzuziehen. Einer der Jungen h?rte, wie er ?Jesus? fl?sterte, und er rief den anderen zu: ?Er ist ein Christ!? Er verbirgt dort ein christliches Geheimnis!? Sie schlugen und traten ihn und begannen, ihn zu Tode zu steinigen, damit er seinen Griff l?se. Als ein vorbeigehender Mann h?rte, dass der Junge ein Christ war, versetzte er ihm einen grausamen Schlag, der ihn zu Boden warf. In diesem Moment zerstreute ein Soldat den Tumult, nahm Tarcisius auf seine Arme und eilte in eine ruhige Gasse. Tarcisius ?ffnete die Augen und erkannte den Soldaten als einen Christen, den er schon oft in den Katakomben getroffen hatte. ?Ich sterbe?, sagte er, ?aber ich habe meinen Gott vor ihnen bewahrt.?? Und er reichte dem Soldaten seinen kostbaren Schatz, der ihn ehrf?rchtig in seinen Waffenrock steckte. ?Tragt ihn f?r mich ins Gef?ngnis?, sagte Tarcisius, und mit einem leisen Seufzer sank er in die Arme des Soldaten zur?ck.? Seine kleine Seele war bereits bei Gott, f?r den er so bereitwillig sein Leben gegeben hatte. Jesus selbst sagte: ?Niemand hat eine gr??ere Liebe als der, der sein Leben f?r seine Freunde hingibt.? Der kleine Tarcisius gab sein Leben f?r den Freund der Freunde, Jesus Christus.

H?ngt mein Vertrauen in Gott stark von meinem Bankkonto, meinem Besitz und meinen Ressourcen ab? Oder setze ich mein Vertrauen wirklich auf Gott? Eine Missionarsfamilie kam zu uns auf die Lord?s Ranch um sich nach ihrer R?ckkehr von einem Missionseinsatz in einem Land der Dritten Welt zu erholen. Beim Mittagessen erz?hlten sie eines Tages eine wunderbare Geschichte ?ber die Vorsehung Gottes. Sie lebten in einer sehr armen Gegend, und die Leute kamen oft zu ihnen und baten um Hilfe. Die Missionarsfamilie erhielt ein monatliches Taschengeld f?r ihren Lebensunterhalt, und am Ende eines jeden Monats waren die Finanzen in der Regel knapp. Sie hatten keinen K?hlschrank im Haus und auch keine Schr?nke, also kauften sie die Lebensmittel, die sie an diesem Tag brauchten, auf dem Markt und a?en nur das. Als sie eines Monats ihr Budget ?berpr?ften, sahen sie, dass sie nur noch das N?tigste hatten - kaum genug, um ein paar einfache Mahlzeiten zu bekommen, bis der n?chste Zuschuss eintraf. Und dann h?rten sie ein Klopfen an der T?r. Ein Klopfen an der T?r bedeutete in der Regel, dass jemand Bed?rftiges kam, um etwas zu erbetteln. Die Eltern sagten den Kindern: ?Macht nicht auf. Wir haben nichts zu verschenken.? Mama und Papa wussten, dass sie kaum genug hatten, um ihre eigene Familie zu ern?hren. Aber die Kinder waren entsetzt und sagten zu ihren Eltern: ?Wo ist euer Glaube?!? Eines der Kinder sagte: ?Wenn ihr auf euch selbst vertraut, lasst ihr Gott keinen Raum, um Wunder zu tun.? Ver?rgert und besch?mt durch die Reaktion ihrer Kinder, ?ffneten die Eltern die T?r. Es war tats?chlich jemand, der um Hilfe bat, und die Kinder verschenkten alles, was sie zur Hand hatten, an eine Familie, die bed?rftiger war als sie selbst. ?So, da w?ren wir?, sagte der Vater, nachdem er die T?r geschlossen hatte. ?Wir werden diese Woche sehr hungrig sein.? Als er uns die Geschichte erz?hlte, sagte er: ?Oh, ich Kleingl?ubiger! Ihr h?ttet sehen sollen, was in dieser Woche an Vorr?ten kam! Jemand brachte uns Reis, ein anderer eine Schubkarre voller Kokosn?sse, wieder ein anderer brachte Zuckerrohr mit. Wir wurden in dieser Woche auch zum Essen eingeladen. Uns wurde wieder einmal die Wahrheit von Gottes Wort gezeigt: Gebt und es wird euch gegeben werden.? Er zitierte, wo Jesus zu seinen J?ngern sagt: ?Gebt, dann wird auch euch gegeben werden. In reichem, vollem, geh?uftem, ?berflie?endem Ma? wird man euch beschenken; denn nach dem Ma?, mit dem ihr messt und zuteilt, wird auch euch zugeteilt werden.? (Lk 6,38) Als ich sp?ter ?ber dieses wunderbare Zeugnis nachdachte, fragte ich mich: ?Wo ist mein Vertrauen? Ist es in meinen Ressourcen, meinem Bankkonto, meinem Besitz? Oder ist es in Gott?? Ich dachte daran, was eines der Missionskinder gesagt hatte: ?Wenn du auf dich selbst vertraust, l?sst du Gott keinen Raum, um Wunder zu tun.? Lasse ich in meinem Leben Raum f?r Gott, um Wunder zu tun? Zu Beginn der Fastenzeit l?dt uns die Kirche zu einer verst?rkten Praxis des Gebets, des Fastens und des Almosengebens ein. Das Almosengeben, vor allem wenn wir aufopferungsvoll und nicht nur aus unserem ?berfluss heraus geben, kann unsere Herzen ?ffnen und uns ein St?ck weit von unserem Egoismus befreien. Es kann uns auch helfen, in unserem Leben Platz zu schaffen f?r Gott, der uns mit seiner wunderbaren und gro?z?gigen F?rsorge und Vorsehung ?berrascht. Lasst uns in dieser Fastenzeit den Herrn im Gebet fragen, wie wir gro?z?giger mit den Gaben umgehen k?nnen, mit denen er uns gesegnet hat, sei es unsere Zeit, unsere Energie, unser L?cheln - aber vor allem unser Portemonnaie. Wenn du diesen Gebetsanregungen zum Almosengeben folgst, sei nicht ?berrascht, wenn Gott seine Verhei?ung aus Lukas 6,38 erf?llt und alles, was wir geben, ?in reichem, vollem, geh?uftem, ?berflie?endem Ma? ?bertrifft. Wie mein Vater oft zu uns sagte: ?Man kann den Herrn niemals an Gro?z?gigkeit ?bertreffen!?

Das Heilmittel gegen Einsamkeit ist direkt vor dir! In den 60er Jahren hatte die Rockgruppe Three Dog Night einen Pop-Hit mit dem Titel One is the Loneliest Number, der den Schmerz der Einsamkeit zum Thema hatte. Im Buch Genesis lesen wir, dass Adam ganz allein im Garten lebte. Sicher, er hatte von Gott die Erlaubnis erhalten, allen anderen Gesch?pfen einen Namen zu geben, als Zeichen seiner Herrschaft. Dennoch fehlte ihm etwas: Er f?hlte sich allein, denn ?eine Hilfe, die dem Menschen entsprach, fand er nicht.? (Gen 2,20) Bedingungslos Dieses Drama der Einsamkeit erleben auch heute noch unz?hlige M?nner und Frauen. Aber das muss nicht sein, denn das Heilmittel gegen diese Einsamkeit liegt ganz klar auf der Hand: Die Familie, an die uns Papst Franziskus erinnert, ist die "grundlegende Zelle der Gesellschaft" (Evangelii Gaudium 66). Die Familie als solche ist der Ort, an dem junge Menschen mit eigenen Augen sehen k?nnen, dass die Liebe Christi in der Liebe ihrer Mutter und ihres Vaters lebendig und pr?sent ist, da sie bezeugen, dass bedingungslose Liebe m?glich ist. Deshalb sind wir nicht dazu bestimmt, als isolierte, autonome, selbst?ndige Individuen zu leben, sondern wir sind dazu bestimmt, Ich-Du-Beziehungen mit anderen Menschen zu haben, weshalb Gott sagte: ?Es ist nicht gut, dass der Mensch allein bleibt. Ich will ihm eine Hilfe machen, die ihm entspricht.? (Gen 2,18) Diese einfachen Worte zeigen, dass es nichts gibt, was das Herz eines Menschen gl?cklicher macht, als mit einem anderen Herzen verbunden zu sein, das seinem eigenen gleicht. Ein Herz, das ihn bedingungslos und z?rtlich liebt und ihm das Gef?hl nimmt, allein zu sein. Diese Worte zeigen, dass Gott uns nicht geschaffen hat, um in der Isolation zu leben, die unweigerlich Tr?bsal, Kummer und Angst hervorruft. Er hat uns nicht geschaffen, um allein zu sein. Er hat M?nner und Frauen zum Gl?cklich-Sein geschaffen, damit sie ihre Geschichte und ihren Weg mit einem anderen teilen, bis dass der Tod sie scheidet. Der Mann kann sich nicht selbst gl?cklich machen. Eine Frau kann sich nicht selbst gl?cklich machen. Aber wenn sie ihren Weg miteinander teilen, erg?nzen sie sich, so dass sie die wunderbare Erfahrung machen k?nnen, zu lieben und geliebt zu werden, und zu sehen, wie ihre Liebe in Kindern Fr?chte tr?gt. Der Psalmist dr?ckt es so aus: ?Wie ein fruchtbarer Weinstock ist deine Frau drinnen in deinem Haus. Wie junge ?lb?ume sind deine Kinder rings um deinen Tisch. So wird der Mann gesegnet, der den Herrn f?rchtet und ehrt.? (Ps 128,3-4) Die W?rde verteidigen Dies ist Gottes Traum f?r seine geliebte Sch?pfung: So wie Gott drei Personen ist, die eine g?ttliche Natur teilen, so wie der auferstandene Christus f?r immer mit seiner Kirche, seinem mystischen Leib, vereint ist, so erf?llt sich auch die Sch?pfung in der liebenden Vereinigung zwischen einem Mann und einer Frau, die sich an ihrem gemeinsamen Weg erfreuen und in ihrer gegenseitigen Selbsthingabe fruchtbar sind. Dies ist derselbe Plan, den Jesus f?r die Menschheit vorsieht. ?Am Anfang der Sch?pfung aber hat Gott sie als Mann und Frau geschaffen. Darum wird der Mann Vater und Mutter verlassen, und die zwei werden ein Fleisch sein. Sie sind also nicht mehr zwei, sondern eins.? (Mk 10,6-8; vgl. Genesis 1,27; 2,24) Und er schlie?t: ?Was aber Gott verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen.? (Mk 10,9) Dieser letzte Satz ist wichtig, denn nach dem urspr?nglichen Plan des Sch?pfers gibt es kein Zur?ck mehr. Es ist nicht so, dass ein Mann eine Frau heiratet und wenn es nicht gut l?uft, sie verst??t und zu Plan B ?bergeht. Nein, vielmehr sind Mann und Frau dazu berufen, sich gegenseitig anzuerkennen, sich gegenseitig zu vervollst?ndigen, sich gegenseitig zu helfen, ihre Bestimmung und ihr Schicksal zu verwirklichen. Diese Lehre Jesu, die sich auf die ersten Kapitel der Genesis st?tzt, ist die Grundlage des Ehesakraments, welches ein g?ttlicher Auftrag ist, wie er in der Heiligen Schrift und durch die Worte des Gottessohnes selbst offenbart wurde. Im Gegensatz zu den Launen der Zeit ist es kein historisches oder kulturelles Konstrukt, ganz gleich, was eine gesetzgebende oder gerichtliche Institution sagt. Die Lehre Jesu ist sehr klar und verteidigt die W?rde der Ehe als eine Vereinigung der Liebe zwischen einem Mann und einer Frau, die grundlegend ist. Alles andere ist einfach keine Ehe. Au?erdem setzt die Verbindung von Mann und Frau Treue voraus. Was die Eheleute in der Ehe vereint bleiben l?sst ist eine von der Gnade Christi durchdrungene Liebe der gegenseitigen Hingabe. Aber die Pflege dieser Verbindung erfordert harte Arbeit: Wenn die Eheleute ihre privaten Interessen verfolgen, die Befriedigung eigener egoistischer W?nsche, dann kann die Verbindung keinen Bestand haben. Einer der Ehepartner oder beide k?nnen sich so verhalten, dass ihre Verbindung in eine Krise ger?t. Deshalb geht Jesus an den Anfang der Sch?pfung zur?ck, um uns zu lehren, dass Gott die menschliche Liebe segnet, dass es Gott ist, der die Herzen eines Mannes und einer Frau, die sich lieben, miteinander verbindet. Er verbindet sie in Unaufl?slichkeit, so wie er mit seiner Kirche verbunden ist. Deshalb wird die Kirche nicht m?de, die Sch?nheit der Familie zu bekr?ftigen, wie sie uns von der Schrift und von der Tradition ?berliefert wurde. Gleichzeitig bem?ht sie sich, ihre m?tterliche N?he sp?rbar zu machen und denen Trost zu spenden, die zerbrochene oder weiterhin schwierige und schmerzhafte Beziehungen erleben. Die Art und Weise, wie Gott mit seinem zerbrochenen und oft untreuen Volk umgeht, lehrt uns, dass verletzte Liebe von Gott durch Barmherzigkeit und Vergebung geheilt werden kann. Aus diesem Grund geht die Kirche nicht mit Zensur oder Verurteilung vor. Im Gegenteil, die heilige Mutter Kirche ist dazu aufgerufen, Liebe, Barmherzigkeit und Erbarmen zu zeigen, um verwundete und verlorene Herzen zu heilen und sie in die Umarmung Gottes zur?ckzubringen. Erinnern wir uns daran, dass wir in der seligen Jungfrau Maria, der Mutter der Kirche, eine gro?e Verb?ndete haben, die den Eheleuten hilft, authentisch zusammenzuleben und ihre Verbindung zu erneuern, ausgehend von der urspr?nglichen Gabe Gottes.

Staune dar?ber, was die Liebe f?r dich tun kann! ?Die Lekt?re der Heiligenbiographien, unserer Freunde im Himmel, hat mich schon immer sehr inspiriert. K?rzlich las ich ?ber das Leben und die Lehren der heiligen Elisabeth von der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, einer Karmelitin aus Dijon in Frankreich aus dem zwanzigsten Jahrhundert. Bei ihrer Seligsprechung 1984 sagte der heilige Johannes Paul II., die hl. Elisabeth sei ?ein leuchtendes Zeugnis f?r die Freude, in der Liebe verwurzelt und gegr?ndet zu sein? (Eph 3,17), und sie sei ?immer sicher gewesen, geliebt zu werden und lieben zu k?nnen?. Sie glaubte, dass ihre Mission im Himmel darin bestehen w?rde, den Menschen zu helfen, eine tiefere Liebesverbindung mit der Heiligsten Dreifaltigkeit anzustreben und uns zu inspirieren, an die Liebe zu glauben, die Gott f?r jeden von uns hat. Die zerbrochene H?lfte Der Corona-Virus-Lockdown hat mir mehr Zeit gegeben, ?ber das Leben der hl. Elisabeth zu lesen, was mich wiederum in die Lage versetzt hat, ?ber meinen Glaubensweg, meine Beziehung zu Gott und mein Gebetsleben nachzudenken. Die Teilnahme an den Online-Exerzitien von Shalom World hat mich dazu inspiriert, fr?h aufzustehen und Zeit mit Gott zu verbringen und zu h?ren, wie er durch die Heilige Schrift zu mir spricht. Nachdem ich einen ehrlichen Blick auf mich selbst und meinen Glaubensweg geworfen hatte, wurde mir klar, dass ich Gott irgendwie auswich; ich hielt etwas verborgen, das zerbrochen war und Heilung brauchte. Ich fand W?rme und Inspiration in den Worten der hl. Elisabeth ?Lass dich lieben.? Ich musste anfangen, an Gottes Liebe zu mir zu glauben und eine tiefere und sinnvollere Verbindung mit der Heiligsten Dreifaltigkeit einzugehen. Ich erinnere mich, dass ich als Teenager an meiner ersten Novene im Kloster Clonard teilgenommen hatte - der Novene zu Unserer Lieben Frau von der Immerw?hrenden F?rbitte. Ich war keine gute Sch?lerin und meine Noten spiegelten dies wider, aber in dem Jahr, in dem ich an der Novene teilnahm, bat ich die Gottesmutter um F?rbitte, damit sich meine Noten verbessern. Wochen sp?ter brachte ich ein gl?nzendes Zeugnis voller Einsen und Zweien nach Hause und erhielt einen Preis f?r meinen Studienerfolg. Diese Erfahrung ?berzeugte mich, dass Gott, der Vater, Gebete h?rt und beantwortet und dass die Gottesmutter und die Heiligen gro?e F?rsprecher sind. Als ich ?lter wurde, besuchte ich sonntags die Messe und betete gelegentlich, aber ich wurde von einem weltlichen Leben angezogen und war mehr neugierig auf das, was die Welt zu bieten hatte, als dass ich Gott treu geblieben w?re. Aber meine Entscheidungen brachten mir kein Gl?ck; ich war verloren und erlebte eine Leere, an die ich mich bis heute erinnere. Erst in meinen Drei?igern wurde mir klar, dass ich Gottes Hilfe brauchte. Ich hatte an den falschen Stellen nach Gl?ck gesucht. Ich konnte mich nirgendwo anders hinwenden als zu meinem immer treuen Gott. Dieses Mal war es anders, und ich hatte um Hilfe gebeten: Ich sp?rte, dass Gott mir sagte, dass er mir helfen w?rde, aber ich musste meinen Weg ?ndern, mich von der S?nde abwenden und ihm folgen. Die Sch?tze meines Glaubens Obwohl ich dachte, dass ich mich Gott zu diesem Zeitpunkt vollst?ndig ergeben hatte, wich ich ihm immer noch aus. Gott war geduldig und gab mir die Kraft, meinen alten Lebensstil aufzugeben. Ich begann, mehr Zeit in der eucharistischen Anbetung zu verbringen. Ich konnte die Gegenwart unseres Herrn und seine Liebe zu mir sp?ren. Gott offenbarte mir meine S?nden auf eine liebevolle und sanfte Weise. Ich f?hlte mich, als w?re ich von meiner Blindheit geheilt worden und als k?nnte ich endlich sehen, wie ich Gott beleidigt hatte, und ich bereute all meine S?nden. Aber ich lernte, dass es Zeit braucht, bis ich mich ganz seinem liebevollen Willen hingeben kann. Gott hat mir besondere Menschen in mein Leben geschickt, die mich auf meinem Weg begleiten und unterst?tzen. Die Priester meiner Gemeinde brachten einen unglaublichen Segen in mein Leben, indem sie mich zu einem Katechesekurs f?r das Heimstudium am Maryvale Institute Birmingham schickten. Ich konnte in meiner Pfarre Kurse f?r die katholische Erwachsenenbildung organisieren und empfand diese M?glichkeit, die Sch?tze unseres katholischen Glaubens weiterzugeben, als einen weiteren gro?en Segen. W?hrend dieser Zeit des Wandels fehlte es nicht an Pr?fungen, K?mpfen und Entmutigungen, aber ich wusste, dass Gott mit mir war und dass ich mich immer auf ihn und unsere Gottesmutter verlassen konnte, um Hilfe und Trost zu erhalten. Ich kann sehen, wie Jesus sich um mich k?mmert, mich f?hrt und liebt und mir eine F?lle von Segnungen in meinem Leben geschenkt hat, die ich nicht verdient habe. Auf meinem weiteren geistlichen Weg wei? ich, dass ich meine Beziehung zu Gott ?ber alles stellen und ihm jeden Morgen Zeit im Gebet widmen muss. Je mehr ich das tue, desto mehr erfahre ich die Liebe Gottes. Ich vertraue Gott und danke ihm f?r die geistlichen Einsichten der hl. Elisabeth von der Allerheiligsten Dreifaltigkeit - eine Botschaft, die f?r mich, f?r dich und f?r jeden von uns bestimmt ist: ?Lass dich lieben.?

Lies weiter und du wirst sicher den Schl?ssel zum Herzen Gottes finden! Die Heilige Therese von Lisieux erkl?rte einst, das Gebet ist ?ein Herzschlag; es ist ein einfacher Blick zum Himmel, es ist ein Ruf der Anerkennung und der Liebe, es umarmt beides - Pr?fung und Freude.? Eingebettet in mein Herz Erst als mein Ehemann und ich Pflegeeltern wurden, erlebte ich diesen ?Herzschlag? auf ganz neue Weise, ich f?hlte mich hilflos mit der Herausforderung, die Bed?rfnisse von drei ver?ngstigten, traumatisierten und hilflosen kleinen Menschen zu stillen, und ich f?hlte mich schrecklich unqualifiziert. Sie waren niedliche Kinder: ein vierj?hriges M?dchen, ihr zweieinhalb Jahre alter Bruder und ihre kleine, gerade sechs Monate alte Schwester. Und wir ?berstanden die ersten schlaflosen Wochen, haben eine Tagesroutine etabliert, die es mir allm?hlich erm?glichte, mein Theologiestudium wieder aufzunehmen, und ein paar Mal die Woche konnte ich mich sogar in die Kapelle stehlen und die Stille genie?en. Und doch waren meine Gedanken aufgew?hlt. Zu dieser Zeit war mir bewusst, dass mir alles ?ber den Kopf wuchs mit diesen drei Kindern, von denen jedes M?he hatte, sich an das Leben mit uns anzupassen, nachdem sie von ihren leiblichen Eltern und ihrem Bruder weggenommen wurden. Und dennoch wusste ich, dass wenn ich nicht in der Lage war, mich um alle drei zu k?mmern, ich wahrscheinlich gar keines von ihnen behalten k?nnte ? auch nicht das kleine, wundersch?ne, braun?ugige Baby, das sich in mein Herz geschlichen hatte. Sp?t in der Nacht sa? ich im Schaukelstuhl, kuschelte mit einem der Kinder und fragte Gott, was er von mir wollte. Zu der Zeit, als wir sie fast ein Jahr bei uns hatten, war immer noch unklar, ob wir sie adoptieren k?nnen w?rden, oder ob sie zu ihren leiblichen Eltern zur?ckkehren w?rden. (Obwohl die Wiedervereinigung das Hauptziel der Pflegeunterbringung ist, kehrt ein Gro?teil dieser Kinder niemals nach Hause zur?ck.) Und so suchte ich den Schl?ssel zum Herzen Gottes. Es kam in Form eines Gebetes von Charles de Foucauld, das mir einer meiner Professoren im Seminar gab. Es hei?t ?Das Gebet der Hingabe?. Ich war sicher, dass Gott mir eine Rettungsleine mit diesem speziellen Gebet gegeben hat, das die folgenden Zeilen beinhaltet, die ich immer wieder wiederholt habe: ?Was du auch mit mir tun magst, ich danke Dir. Zu allem bin ich bereit, alles nehme ich an. Wenn nur dein Wille sich an mir erf?llt und an allen deinen Gesch?pfen, so ersehne ich weiter nichts, mein Gott." Ich fand, dass diese Haltung der Hingabe ein kraftvolles Werkzeug der F?rbitte sein kann - im Wesentlichen der Schl?ssel zu Gottes Herzen. Wenn wir unser Verlangen bekennen, zu tun, was Gott m?chte - und unsere Schwierigkeiten anerkennen, zu erkennen, was das sein k?nnte - so wird Gott uns auf jedem Schritt dieses Weges leiten. Das ist kein passives ?Eingraben? oder geistlicher Stillstand, sondern ein kindliches Vertrauen in Jesus, der alles zum Guten f?hrt. Das fand ich besonders zutreffend, wenn es um Maria, die geistige Mutter aller Gl?ubigen ging. Als neue Katholikin widerstrebte ich der Kultivierung meiner eigenen Beziehung zu Maria, da ich immer direkt zu Gott gebetet hatte. Aber als ich noch alleinstehend war, kurz nach meiner katholischen Firmung, gab mir eine Freundin eine Wundert?tige Medaille und ermutigte mich mit Maria zu sprechen, wann immer ich mich einsam f?hlte. Ich war k?rzlich umgezogen und fand bald meine Gebete um Gesellschaft auf unerwartete Weise beantwortet. Drei Wochen hintereinander bat ich Maria, mir jemanden zu schicken, um neben mir in der Messe zu sitzen, und drei Wochen in Folge blieb ein anderer Fremder bei meiner Bank stehen. Von dieser Zeit an betrachtete ich Maria als jemanden, der meine menschlichen Bed?rfnisse und Schw?chen versteht und f?r mich betet, wenn mir selbst die richtigen Worte f?r Gott fehlen. Drei Gebete f?r jeden Als meine Kinder herangewachsen sind (wir konnten die j?ngeren beiden adoptieren, w?hrend ihre ?ltere Schwester von einer anderen Familie adoptiert wurde), und sich ins junge Erwachsenenleben st?rzten, ver?nderte sich die Art der Gebete, die ich f?r sie sprach... aber manchmal f?hle ich mich noch immer ratlos, wie ich f?r eine bestimmte Situation beten soll. Wenn das geschieht, gibt es drei Gebete, die den Schl?ssel zum Herzen Gottes bilden k?nnen. Sie helfen mir, meinen Kopf frei zu bekommen und laden den Heiligen Geist auf eine frische neue Art in mein Herz ein: Gott, danke dir Selbst an den schlimmsten Tagen ist Gott so gro?z?gig mit uns. Die Wertsch?tzung seiner Gro?z?gigkeit und seines Schutzes - f?r uns und unsere Familie - hilft uns, uns ?ber das Allt?gliche und Kleinliche zu erheben und hilft uns dem zuzuh?ren, was er uns sagen m?chte. Das Beten der Psalmen hilft mir besonders, die Dinge zu benennen, die mein Herz bedr?ngen. Gott, vergib mir Selbst an den besten Tagen gibt es Momente, in denen ich mich nicht so gut verhalte, wie es die Situation erfordert. Sich der eigenen Schw?chen bewusst zu sein hilft, den anderen leichter zu vergeben, wenn sie uns verletzen. Eine Freundin betet weise die Novene der neun ?rgernisse, um ihren t?glichen ?rger in Wachstumsm?glichkeiten f?r einen tieferen Glauben zu verwandeln. Gott, hilf mir Es wurde gesagt, dass ?Gott nicht die Qualifizierten beruft, sondern die Berufenen qualifiziert.? Wenn Gott uns bittet, unseren Glauben (oder unsere Elternkompetenz) auf neue Weise zu erweitern, gew?hrt er immer die Weisheit, die wir brauchen, um die Aufgabe gut zu machen - wenn wir darum bitten. Wir k?nnten versucht sein, voraus zu eilen und es alleine zu bew?ltigen, aber wenn wir Gott jede Aufgabe anvertrauen, wird er uns zeigen, wie wir sie mit Liebe erf?llen.

So sagst du deinen Sorgen f?r immer Lebewohl Jeder Tag bietet uns eine neue Gelegenheit, unser Denken und unsere Herzenshaltung zu korrigieren. Nehmen wir zum Beispiel mich: Obwohl ich viel Werbung f?r das Gebet betreibe, ist es in der Praxis nicht immer meine erste Wahl. Wie die meisten Menschen neige ich dazu, mich eher zu sorgen als zu beten, und so lasse ich mich vom ?Was w?re wenn? gefangen nehmen. Immer wieder muss ich die Lektion lernen, meine Denkweise zu ?ndern, was wiederum mein Herz ver?ndern wird. Jesus ermahnt uns, uns keine Sorgen zu machen, und deshalb bem?he ich mich t?glich, meine Sorgen in Gebete umzuwandeln und sie einfach davonfliegen zu lassen. Einen Gro?teil des Jahres 2021 habe ich gespart, um an einer beliebten katholischen Konferenz teilzunehmen. Doch die Kosten erwiesen sich im Endeffekt als h?her als gedacht. Ich wollte schon seit Jahren auf diese Konferenz fahren und hatte nicht damit gerechnet, dass sich in diesem Jahr die Gelegenheit ergeben w?rde. Ein liebes Ehepaar, das eng mit mir befreundet ist und mir im Leben sehr geholfen hat, rief mich an und sagte, dass sie in diesem Jahr teilnehmen w?rden, und ich solle auch mitkommen. Die Art und Weise, wie sie sprachen, verriet mir, dass es der Heilige Geist war, der mich aufforderte. Nach diesem Anruf wusste ich ohne jeden Zweifel, dass ich dieses Jahr an der Konferenz teilnehmen musste. Der Gedanke daran erf?llte mich mit Vorfreude und Erwartung. Als die Kosten f?r die Teilnahme immer weiter stiegen, merkte ich, wie ich in die Sorgenfalle tappte. Anstatt mich daran zu erinnern, dass Gott immer f?r alles gesorgt hatte, machte ich mir Sorgen, ob ich die n?tigen Mittel rechtzeitig aufbringen k?nnte. Eines Tages fiel mir zum Gl?ck wieder ein, mir keine Sorgen mehr zu machen und mich stattdessen an Gott zu wenden, den Geber aller guten Gaben! Da wurde aus der Sorge ein Gebet und ich l?chelte wieder. Ich sagte mir vor, dass Gott treu ist und daf?r sorgen w?rde, dass ich das Geld f?r die Teilnahme hatte. ?Himmlischer Vater?, betete ich, ?danke f?r jede Gelegenheit, die Du mir schon gegeben hast. Bitte sorge f?r meine Bed?rfnisse auf der Konferenz. Danke, dass Du mich immer auf Deine perfekte Weise versorgst.? Wenn ich mir meiner Sorgen bewusst werde, geht mir ein Licht auf. Ich erinnere mich daran, dass ich sie in Gebete verwandeln kann. Mein Geist beruhigt sich, und mein Herz auch. Ich denke daran, dass mein himmlischer Vater immer f?r mich gesorgt hat, in jedem Bereich meines Lebens. Warum sollte er nicht auch f?r diesen Bereich sorgen? Jetzt bem?he ich mich t?glich, in jedem Bereich meines Lebens die Gewohnheit zu entwickeln, meine Sorgen in Gebete umzuwandeln und sie dadurch loszulassen. Gott hat alles wunderbar gef?gt, und ich konnte an der Konferenz teilnehmen. Obwohl ein Schneesturm am Morgen der Reise meinen Flug zu stornieren drohte, behielt Gott die Oberhand und ich kam sicher und p?nktlich an. Ich staunte ?ber den sch?nen Konferenzort und mein komfortables Hotelzimmer. Es stellte sich heraus, dass ich mehr gespart hatte, als ich zur Deckung meiner Ausgaben brauchte! Warum hatte ich mir Sorgen gemacht? Gott der Vater tat, was er am besten kann, und sorgte f?r die Bed?rfnisse eines seiner Kinder. Ich bin dankbar f?r diese Erfahrung und daf?r, dass ich wieder einmal gelernt habe, meine Gedanken auf Gott zu richten, anstatt mir Sorgen zu machen. Wie wir unsere Gedanken ?ndern, so ?ndern wir unser Leben. Wenn wir unser Herz Gott zuwenden anstatt den Problemen, werden wir ihm ?hnlicher. Wie viel weniger ?ngstlich w?ren wir und wie viel dankbarer w?ren wir unserem himmlischen Vater, wenn wir unsere Sorgen konsequent in Gebete umwandeln w?rden? Wie viel friedlicher w?re das Leben, wenn wir unsere Sorgen einfach wegfliegen lassen w?rden? Danke, himmlischer Vater, dass du nur ein Gebet weit entfernt bist!

Freust du dich in dieser Fastenzeit auf eine transformierende Erfahrung? Dann ist dieser Artikel genau das Richtige f?r dich. ?Warum sind Fastenzeiten wie Neujahrsvors?tze??, scherzte ein Freund, als wir am Silvesterabend zusammenkamen. Wir hatten auf sehr australische Art und Weise mit gegrilltem Fleisch und Salat und einem Bad im Pool gefeiert. W?hrend wir nach dem Abendessen versuchten, die M?cken in Schach zu halten, wandte sich unser Gespr?ch mehr den philosophischen Themen zu. Die Antwort auf seine Frage war diese: ?Weil man niemals anderen davon erz?hlen sollte, wenn man nicht beim Brechen derselben erwischt werden will!? Eigentlich war das ein sehr katholischer Witz, aber wie ein altes Sprichwort sagt, ist manches wahre Wort im Scherz gesagt. Die Fastenzeit kann f?r uns S?nder eine heikle Zeit sein. Wie unsere Neujahrsvors?tze beginnen wir vielleicht auch unsere Fastenzeit mit den besten Vors?tzen, aber oft lassen wir die Dinge dann schleifen oder geben sie ganz auf. Aber die Fastenzeit ist noch nicht vorbei, und es ist immer noch Zeit, unsere Anstrengungen in der Fastenzeit wieder aufzunehmen, egal wie schlecht sie bisher gewesen sein m?gen! Unvollkommen sein Der Scherz meines Freundes war zwar witzig, aber wir m?ssen uns nicht davor f?rchten, "ertappt" zu werden. Gott stempelt uns nicht nach unseren Fehlern ab. Er urteilt nicht so, wie wir es tun. Er stuft uns deswegen nicht als mangelhaft ein.? Er verlangt von uns nicht, dass wir uns dabei bew?hren. Gottes Barmherzigkeit ist unendlich. Die Wahrheit ist, dass es auf dem Weg zum Kalvarienberg immer ein paar St?rze gibt - betrachten wir nicht auch die St?rze unseres Herrn auf dem Kreuzweg? Sicher, er ist nicht auf die gleiche Weise gefallen wie wir, aber das Gef?hl ist das gleiche. Gott erwartet nicht, dass wir in der Fastenzeit vollkommene Bu??bungen machen. Er benutzt die Bu??bungen, um uns zu helfen, in der Heiligkeit, der Demut und der Akzeptanz seines Willens f?r uns zu wachsen. Er wei?, dass wir nicht perfekt sind, also versucht er, uns zu helfen, perfekter zu werden, ihm ?hnlicher. Verantwortlich sein Wenn wir unsere s?ndige Natur und ihre Neigung zur Unvollkommenheit akzeptiert haben, ist es ein n?tzliches Mittel, um das Beste aus der Fastenzeit herauszuholen, uns selbst zur Verantwortung zu ziehen. Eine der einfachsten M?glichkeiten, dies zu tun, besteht darin, unsere Fortschritte am Ende eines jeden Tages durch eine abendliche Gewissenserforschung zu bewerten. Bei einer abendlichen Gewissenserforschung versetzen wir uns im Gebet in die Gegenwart Gottes und pr?fen unser Gewissen. Wir k?nnten uns Fragen stellen wie: Habe ich heute das Fastengebot eingehalten? Habe ich es mit Freude oder als Pflicht befolgt? An manchen Tagen werden die Antworten auf solche Fragen vielleicht nicht so gut ausfallen, aber genau da kommt der n?chste Schritt ins Spiel. Dem?tig sein Nachdem wir unser Gewissen und unsere Bem?hungen in der Fastenzeit gepr?ft haben, k?nnen wir Gott um Vergebung bitten, wenn wir unseren Erwartungen nicht gerecht geworden sind, und uns vornehmen, es morgen mit Gottes Hilfe erneut zu versuchen. Das Wichtigste, was wir uns hier merken m?ssen, ist dies: mit Gottes Hilfe. Wir sind nicht verpflichtet, die Fastenzeit aus eigener Kraft zu meistern. In der Heiligkeit und im Gehorsam gegen?ber Gottes Willen zu wachsen bedeutet, dass wir tats?chlich erkennen, was er f?r uns will, und dass wir ihm gestatten, uns zu helfen. Zu erkennen und zu akzeptieren, dass wir seine Hilfe brauchen, ist oft das Schwierigste an der Sache. Wir behalten gern die Kontrolle ?ber die Dinge, aber wenn wir es mit der Heiligkeit ernst meinen, m?ssen wir akzeptieren, dass nicht wir die Kontrolle haben, und auf Gottes Plan f?r uns vertrauen. Diskret sein Im Matth?us-Evangelium spricht Jesus speziell ?ber die Haltung und den Ansatz, den wir beim Fasten und bei der Bu?e haben sollten: ?Wenn ihr fastet, macht kein finsteres Gesicht wie die Heuchler. Sie geben sich ein tr?bseliges Aussehen, damit die Leute merken, dass sie fasten. Amen, das sage ich euch: Sie haben ihren Lohn bereits erhalten. Du aber salbe dein Haar, wenn du fastest, und wasche dein Gesicht, damit die Leute nicht merken, dass du fastest, sondern nur dein Vater, der auch das Verborgene sieht; und dein Vater, der das Verborgene sieht, wird es dir vergelten.? (Mt 6,16-18) Die verborgenen Opfer sind diejenigen, die uns oft am meisten kosten - und zudem die meisten geistlichen Fr?chte tragen. Wenn nur Gott sehen kann, wie viel es dich kostet, deinen Kaffee ohne Zucker zu trinken, deine Mahlzeiten nicht zu salzen oder 15 Minuten fr?her aufzustehen, um mehr Zeit im Gebet zu verbringen, dann ist das ein geistlicher Gewinn. Wenn wir uns bei anderen dar?ber beschweren oder br?sten, wie schwer doch unsere Fastenzeit war, macht das viel von dem Guten zunichte, das wir mit unseren Opfern und Bu??bungen zu erreichen versuchten. Verwandelt sein In seinem Brief an die R?mer ermahnt der heilige Paulus die Menschen - und damit auch uns -, sich nicht dieser Welt anzupassen. Seine Worte sind der perfekte Ausdruck daf?r, was die Fastenzeit f?r uns sein kann, wenn wir sie entschlossen angehen und uns bem?hen, Gott n?her zu kommen: ?Angesichts des Erbarmens Gottes ermahne ich euch, meine Br?der, euch selbst als lebendiges und heiliges Opfer darzubringen, das Gott gef?llt; das ist f?r euch der wahre und angemessene Gottesdienst. Gleicht euch nicht dieser Welt an, sondern wandelt euch und erneuert euer Denken, damit ihr pr?fen und erkennen k?nnt, was der Wille Gottes ist: was ihm gef?llt, was gut und vollkommen ist.? (R?m 12,1-2)

Es ist Zeit aufzuwachen, zu leuchten und zu gl?nzen! Der heilige Papst Johannes Paul II hat uns alle dazu angehalten, die T?r zu unserem Herzen f?r Jesus Christus zu ?ffnen. Er hat uns eingeladen, die Fruchtbarkeit zu erleben, unser Leben in der Anwesenheit Gottes zu f?hren.? Aber in der heutigen Welt f?hlt sich der Gedanke, Gott in deinem Leben zu haben, wie eine Belastung an. Die Welt nimmt das biblische Bild von Gott als Befreier, derjenige, der uns befreit, und verf?lscht es in ein Bild von jemandem, der gegen unseren Frieden, unser Vergn?gen und unsere Hoffnung ist. Aber das ist eine komplette Verzerrung. Vollkommen menschlich und lebendig zu sein, bedeutet, Gott in unserem Leben zu haben. Wenn Gott in unserem Leben ist, erfahren wir die Fr?chte seiner Gegenwart - die Fr?chte des Friedens, der Liebe, der Freude, des Sanftmuts und der Freundlichkeit - all diese machen uns menschlicher und lebendiger. Der Weg zu leben Jesus sagte: "Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in F?lle haben." Sehr h?ufig sehe ich bei der Begleitung von jungen Menschen den Druck, den sie in ihrem Leben erfahren. Sie arbeiten hart, um an die Hochschule oder Universit?t zu kommen oder Zugang zum Berufsleben zu finden. Sie haben sehr wenig Zeit, ihr Leben zu genie?en. Das Leben wird zu einer Abfolge von Dinge bekommen und Dinge haben. Es dreht sich immer darum, woanders zu sein. Das ist keine Art, dein Leben zu leben. Der Weg unser Leben zu leben ist, Gott in die Mitte unseres Lebens einzuladen und ihm zu erlauben, dir zu helfen, dein wahres Selbst zu sein. Gott machte uns ganz Mensch und er erfreut sich an unserer Menschlichkeit.? Gott erwartet nicht von uns, Geist oder Engel zu sein. Jesus kam in unsere Welt, die kaputt, voller S?nder und? Menschen mit Krankheiten ist; eine Welt, die Gott braucht, die Liebe, Frieden und Freude braucht. Und es ist eine Tatsache, dass wir diese Dinge nicht ohne Gott in unserem Leben haben k?nnen. Es ist mir unm?glich, mir mein Leben ohne Gott vorzustellen. Unerwarteter Anruf Einmal wurde ich von einer Frau kontaktiert, die mich fragte, ob ich ihrem Mann beistehen w?rde, der im Krankenhaus lag. Nennen wir ihn Peter. Sie war besorgt, wie er auf die Nachricht reagieren w?rde, dass seine Untersuchungsergebnisse darauf hindeuteten, dass er nur noch ein paar Monate zu leben hatte. Ich ging, um Peter zu besuchen. W?hrend wir da sa?en und beteten, kam der Arzt herein. Er teilte ihm die schlimme Nachricht mit und dann war es still. Ich hatte viel daf?r gebetet, dass Gott uns in diesem Moment beistehen w?rde. Peter schaute mich an und fragte: "Vater, ist nicht Gott bei mir?" "Nat?rlich ist er mit dir", sagte ich. "Gut...", sagte er, "Wenn Gott bei mir ist, dann kann ich es ertragen." Als Jesus Mensch wurde und in die Realit?t unserer Welt eintrat, erlebte er die Freuden und Pr?fungen des Menschseins. Er hat viele der schwierigen Orte, zu denen wir alle im Leben gehen, besucht. Also egal, wohin wir gehen, Jesus ist? gerade vor uns da. Peter verstand das. Er wusste, Jesus war da, um ihn zu begleiten. Was auch immer ihm bevorstand, selbst der Tod, Jesus w?rde bei ihm sein. Jesus w?rde seine Pr?fung verstehen, denn er hatte das Schlimmste durchgemacht im Garten von Getsemani. Die gro?e Ver?nderung Peter erz?hlte mir, dass er seine letzten Monate, seine letzten Wochen mit Jesus, seiner Frau und seinen Kindern leben w?rde. Es schien, dass als er dem Tod von Angesicht zu Angesicht gegen?ber stand, er dem Leben von Angesicht zu Angesicht gegen?ber stand. ?berzeugt, dass Jesus bei ihm war, sagte er: ?Jetzt kann ich dieses Leben leben, ich kann mit der Krankheit leben, ich kann mit der Prognose leben, ich kann mit meiner Familie leben.? An diesem Tag betraten seine Frau und ich Peters Zimmer besorgt dar?ber, wie wir ihm helfen k?nnten. Aber am Ende war er es, der uns geholfen hat, das Leben wertzusch?tzen und zu wissen, dass wo immer Jesus ist, die F?lle des Lebens ist. Da ist nichts in unserem Leben, das nicht von Jesus ber?hrt werden kann. Es gibt keinen Ort, an den wir gehen k?nnen, selbst unsere Versuchungen und Schw?chen, wo Jesus nicht neben uns gehen wird, weil er auch schon da gewesen ist. Wenn du still da sitzt und dich wunderst: ?H?rt jemand meine Gedanken? Sieht jemand meine Tr?nen? Versteht mich irgendjemand wirklich und das, was ich im Leben zu erreichen versuche?? Sei versichert: Die Antwort ist ja. Da ist jemand, der dich versteht und f?r dich sorgt. Zum Genie?en gemacht Deine Tr?nen sind nicht verloren, deine Traurigkeit ist nicht vergessen. Es gibt eine gro?artige Redewendung im Buch Genesis. Nachdem er Adam geschaffen hat, sagt Gott: "Es ist nicht gut, dass der Mensch allein bleibt" (Gen 2,18) Gott sprach ?ber die Notwendigkeit, eine Gef?hrtin f?r Adam zu finden. Aber ich glaube, er sprach auch ?ber etwas viel Tiefgr?ndigeres. Er hat ?ber unser Bed?rfnis gesprochen, Gott in unserem Leben zu haben. Gott m?chte in unserem Leben sein, und es ist nicht gut, dass ein Mann, eine Frau oder ein Kind allein ist. Wir sind f?r die Gemeinschaft gemacht. Wir sind f?r Freundschaft gemacht. Wir sind geschaffen, um unser Leben gemeinsam zu genie?en. Die Heilige Theresa von Avila hatte eine Vision der H?lle, in der sie M?nner alleine in ihrer eigenen Gef?ngniszelle sitzen sah, den R?cken zur T?r gewandt, den Kopf in den H?nden, ?ber sich selbst gr?belnd und zutiefst traurig. Gott hat uns nicht geschaffen, um einsam und traurig zu sein. Er hat uns zur Gemeinschaft miteinander und haupts?chlich mit ihm gemacht. Wir k?nnen nur vollkommen menschlich sein, wenn wir wissen, dass wir geliebt werden. Wir finden Gott nicht, indem wir eine Pilgerfahrt zum h?chsten Berg oder zum tiefsten Meer machen. Wir m?ssen ihn in unseren eigenen Seelen und Herzen finden. Und wenn wir ihn dort finden, entdecken wir, dass er gekommen ist, um die Frucht der Freude und des Friedens zu bringen. Jesus kommt, um mit uns direkt im Zentrum unseres Lebens zu stehen. Er kommt in die Zerbrochenheit, die Bed?rftigkeit und Armut unseres Lebens. Alles, was wir tun m?ssen, ist zu sagen: "Herr, wo immer ich bin und was auch immer in meinem Leben geschieht, ich m?chte dich bei mir haben. Ich bitte, dass deine Anwesenheit und die Kraft des heiligen Geistes in mir mein Leben ertragreich machen. Ich m?chte das Leben in vollen Z?gen genie?en. Denn F?lle des Lebens ist das, was du f?r mich willst. Amen."

Erhalte eine ganz neue Perspektive durch die Augen des ultimativen Beobachters Wer ist der Beobachter? Wenn ich diese Frage im Gebet betrachte, dann erkenne ich, dass ich Gottes Liebe und Gnade von einem sehr tiefen und pers?nlichen Standpunkt aus beobachte, wenn er mir erlaubt, seine guten Werke zu bezeugen, indem er durch mich handelt. Gottes Zeugnis ist niemals deutlicher als in meiner Rolle als Krankenschwester. Ich sehe jeden Tag Menschen, wenn sie am Tiefpunkt und am verletzlichsten sind. In diesen Momenten fl?stert Gott: Kann ich mich melden? Wenn ich nachgebe und ihm meine Zustimmung gebe, durchstr?mt mich sein Geist, um die Menschen zu ber?hren, die ich pflege: Ich f?hle, wie mein Blick weicher wird, um auf dem Gesicht meines Patienten zu ruhen, und ich wei?, dass er durch meine Augen schaut. Pl?tzlich kommen mir die richtigen Worte ?ber die Lippen und ich wei?, dass sie von ihm kommen. Die Reaktion meiner Patienten ist eindeutig. Ihre Gesichter ver?ndern sich und sie strahlen Frieden und Licht aus. Ich glaube, dass ich in diesen Momenten zum ultimativen Beobachter der ?bernat?rlichen Liebe und Barmherzigkeit Gottes in der Begegnung meiner Patienten mit ihm werde. Diese Begegnungen mit meinen Patienten haben nichts mit mir zu tun, sondern damit, dass Gott seinen Willen durch mich ausf?hrt. Das kann nur geschehen, wenn ich von mir selbst zur?cktrete und meine pers?nliche Beziehung zu Gott vertiefe. Aber das ist noch nicht alles. Er ruft mich dann auf, diese Beziehung mit anderen zu teilen. Wo alles begann? Als ich letztes Jahr zu Pfingsten getauft wurde, begann meine pers?nliche Gottesbeziehung als ein angenommenes Mitglied von Gottes Familie. Meine Antwort auf Gottes Ruf war unmittelbar und absolut. Von diesem Tag an war ich ihm unwiderruflich ergeben. Diese Hingabe lie? mich verstehen, dass ich nichts ohne die Anwesenheit Christi tun kann, und mein Bed?rfnis, ihn in meinem Leben zu haben, ?bertraf alle anderen Bed?rfnisse, die ich hatte. Er begegnete mir, wo ich war, v?llig ersch?pft und seiner Hilfe bed?rftig und in meiner ganzen Unvollkommenheit und Bedeutungslosigkeit ?berlie? ich ihm alles. Ich ?bergab ihm entschlossen die absolute Kontrolle ?ber mein Leben, einschlie?lich meiner Ehe, Freunde, Familie, Haustiere, Karriere, Finanzen... Was auch immer, es geh?rt nun ihm! Mein pers?nliches Gebet im Laufe des Tages wurde `Nicht mein Wille, sondern deiner?, als ich anfing, Schichten meines alten Selbst abzuwerfen. Dadurch hat mich Gott innerlich und ?u?erlich verwandelt. Ich habe Heilung von meiner langj?hrigen komplexen posttraumatischen Belastungsst?rung und verschiedenen schmerzbedingten Beschwerden erfahren. Menschen begannen auf positive Weise auf mich zu reagieren. Lehrer kreuzten meinen Weg, wenn ich sie brauchte, meine bereits gl?ckliche Ehe verbesserte sich unvorstellbar, negative Einfl?sse fielen sanft ohne Konflikte weg und ich f?hlte mich im Frieden. Wichtiger noch, ich f?hlte Gottes Anwesenheit an meiner Seite und ich fing an, auf seine Stimme zu h?ren. Es war f?r mich immer nat?rlicher, unseren Herrn zu h?ren, als zu ihm zu sprechen, und jeden Tag opfere ich Zeit, um das Angesicht Jesu zu betrachten und dann lasse ich einfach seine Worte ?ber und in mich flie?en. Ich glaube, dass Gott unser Vater unbedingt eine pers?nliche Beziehung zu jedem von uns haben und seine B?rden mit uns teilen m?chte. Er offenbart dies, wenn wir unsere Zeit Jesus widmen. Teil von dem Zeit f?r Jesus widmen ist es, ihm unseren Willen zu ?berlassen und ihn durch uns wirken zu lassen, um Menschen aus ihrer Not zu erl?sen. Mir wurde gesagt, dass der Umgang mit S?ndern gegen ihre religi?sen Werte verst??t, aber ich frage mich, wie wir von Jesus erwarten k?nnen, weiterhin Leidende zu heilen, wenn wir uns ihm nicht zur Verf?gung stellen, um durch uns zu wirken. F?r immer ver?ndert Man muss keine Krankenschwester sein, damit Gott andere um uns herum ber?hren kann. Wir alle haben Freunde, Familie, Kollegen und Bekannte, die Gottes heilende Liebe ben?tigen. Jedesmal, wenn wir uns Gott hingeben, sagen wir `Nicht mein Wille, sondern deiner, Herr? und unsere Seele verbindet sich mit ihm. So begegnet uns Gott. Wir wurden geschaffen, um im Vertrauen zu Gott zu leben, ohne Unterlass zu beten, an einem Ort der Anbetung zu leben. W?hrend wir uns in dieser Lebensweise bewegen, werden wir introspektiv. Wir empfangen die tiefe, bedingungslose Liebe Gottes und sind f?r immer ver?ndert. Wir k?nnen nicht zur?ck, weil wir transformiert sind, da seine Liebe uns vom oberfl?chlichen Kopfwissen zu einer tiefen Offenbarung des Herzens bewegt, die zum Kern unserer Identit?t wird. Im Herzen der unerbittlichen Liebe ist ein Lebensstil von Gebet, Anbetung, Gerechtigkeit und J?ngerschaft. Alles davon beginnt mit Hingabe und Selbstent?u?erung: mit anderen Worten, wir werden in Christus gekreuzigt. Der Beobachter von Gottes gro?artiger St?rke zu werden ist fest in der Liebe verankert. Es findet statt, wenn wir loslassen und die Liebe Gottes freilassen, Menschen und Gegebenheiten die Wiederherstellung bescheren. Wir lieben, weil er uns zuerst geliebt hat, und wenn wir die Liebe Gottes freilassen, str?mt Gerechtigkeit aus. Wir lassen Gottes Liebe frei und werden seine Zeugen, wenn wir den Hungrigen zu essen geben, wenn wir unseren Glauben mit Menschen teilen, wenn wir prophezeien, wenn wir die ?bernat?rliche Kraft Gottes freisetzen, um Heilung zu bringen, wenn wir mit Barmherzigkeit, Demut und Gehorsam leben. Gottes Beobachter zu werden, dr?ckt seine Liebe zu dieser Welt aus, indem wir ihm erlauben, durch uns zu wirken, und dann werden Menschen ihm begegnen.

Mach es wie die Heiligen Drei K?nige und lass dich ?berraschen! Epiphanie ist ein Fest des Lichts. Beim Propheten Jesaja h?ren wir: ?Auf, werde Licht, denn es kommt dein Licht und die Herrlichkeit des Herrn geht leuchtend auf ?ber dir? (Jes 60,1). Wir orientieren uns an den Taten der Heiligen Drei K?nige, um unseren Weg zum Herrn Jesus zu finden, der sich als das Licht und das Heil der Welt offenbart. Wenn auch wir Jesus begegnen wollen, sollten wir darauf achten, was die Heiligen Drei K?nige taten. Und was taten sie? Drei Handlungen: Sie schauten auf, um den Stern zu sehen; sie erkannten, was er bedeutete, und verlie?en ihre H?user und Aktivit?ten, um sich auf den Weg zum Licht zu machen; und sie brachten wertvolle Geschenke mit, um ihn anzubeten. Aufschauen Hier beginnt die Reise. Hast du dich jemals gefragt, warum nur die Heiligen Drei K?nige den Stern sahen und seine Bedeutung erkannten? Vielleicht haben nur wenige Menschen zum Himmel aufgeschaut, weil ihr Blick auf die Erde gerichtet war und sie ihre eigenen unmittelbaren Sorgen im Blick hatten. Ich frage mich, wie viele von uns zum Himmel aufschauen? Wie viele von uns sind wie der Psalmist, der sagt: ?Meine Seele wartet auf den Herrn mehr als die W?chter auf den Morgen. Mehr als die W?chter auf den Morgen.? (Ps 130, 6), oder sind wir eher der Meinung: ?Hey, es reicht, dass ich eine gute Gesundheit habe, ein solides Bankkonto und ein Aktienportfolio, Zugang zu einem 5G-Netz und ein bisschen Unterhaltung, vor allem am Sonntag, wo ich mir ein Fu?ballspiel ansehen kann!? Wissen wir, wie wir uns nach Gott sehnen k?nnen, wie wir die Frische erwarten k?nnen, die er in unser Leben bringt, oder lassen wir uns von dem hektischen Tempo unseres Lebens mitrei?en? Die Heiligen Drei K?nige verstanden, dass wir hohe Ziele brauchen, um wirklich lebendig zu sein - wir m?ssen gro?e Tr?ume haben - und wir m?ssen immer wieder nach oben schauen. Loslegen Das Zweite, was die Heiligen Drei K?nige taten, und das ist entscheidend, um Jesus zu finden, ist aufzustehen und sich auf den Weg zu machen. Wenn wir vor Jesus stehen, stehen wir vor einer beunruhigenden Entweder-Oder-Entscheidung: Ist er Emmanuel, Gott unter uns, oder ist er es nicht? Wenn er es ist, dann haben wir die Pflicht, uns ihm voll und ganz zu widmen, damit sich unser Leben um ihn dreht. Seinem Stern zu folgen ist eine Entscheidung, auf ihn zuzugehen und den Weg, den er f?r uns vorgesehen hat, unbeirrt weiterzugehen. Auch wenn unsere Reise oft zwei Schritte vorw?rts und einen Schritt zur?ck ist, liegt der Schl?ssel darin, den Blick auf Jesus zu richten, uns mit seiner Hilfe aufzurichten, wenn wir hinfallen, und weiterzugehen. Das geht aber nur, wenn wir uns von der Couch erheben, uns von unserer Bequemlichkeit und Sicherheit l?sen und uns auf den Weg machen, statt stehen zu bleiben. Jesus stellt Forderungen: Er sagt, dass wir entweder f?r ihn oder gegen ihn sind. Auf dem spirituellen Weg gibt es nur zwei Richtungen: Wir bewegen uns entweder auf Gott zu oder von ihm weg. Wenn wir uns auf Jesus zu bewegen wollen, m?ssen wir unsere Angst, Risiken einzugehen, unsere Selbstzufriedenheit und unsere Faulheit ?berwinden. Anders ausgedr?ckt: Wir m?ssen Risiken eingehen und unseren selbstbezogenen Lebensstil loslassen, wenn wir das Kind finden wollen. Aber diese Risiken sind es wert, denn, wenn wir das Kind finden, werden wir seine Z?rtlichkeit und Liebe entdecken und unsere wahre Identit?t wiederfinden. Geschenke mitbringen Am Ende ihrer langen Reise tun die Heiligen Drei K?nige, was Gott tut: Sie machen Geschenke. Gottes gr??tes Geschenk ist sein g?ttliches Leben, zu dem er uns einl?dt, f?r die Ewigkeit daran teilzuhaben. Sie bieten das an, was f?r sie am wertvollsten ist: Gold, Weihrauch und Myrrhe. Diese Gaben stehen f?r das, was der heilige Johannes Paul II. das Gesetz der Gabe nennt: Wir bleiben in einer authentischen Beziehung zu Gott, wenn wir so leben, wie Gott in sich selbst hingebender Liebe handelt. Das beste Geschenk, das du Jesus machen kannst, ist dein eigenes Leben! Gib es frei und ohne Vorbehalte ? halte dich nicht zur?ck und behalte nichts f?r dich selbst. Gib, ohne etwas daf?r zu erwarten - einschlie?lich der Belohnung des Himmels! Dies ist das wahrhaftigste Zeichen daf?r, dass du Jesus in deinem Leben gefunden hast. Denn er sagt: ?Umsonst habt ihr empfangen, umsonst sollt ihr geben.? (Mt 10,8): Anderen Gutes zu tun, ohne die Kosten zu bedenken, auch wenn man nicht darum gebeten wird, auch wenn man nichts zur?ckbekommt, auch wenn es unangenehm ist. Das ist es, was Gott von dir will, denn so verh?lt sich Gott zu uns! Beachte, wie Gott zu uns kommt: als Kind, das um unseretwillen klein geworden ist. Wenn wir das Dreik?nigsfest feiern, lasst uns auf unsere H?nde schauen: Sind sie leer, ohne Selbsthingabe, oder bieten wir das Geschenk unserer selbst an, ohne eine Gegenleistung zu erwarten? Und lasst uns Jesus bitten: ?Herr, sende deinen Geist aus, damit ich erneuert werde und die Freude am Geben wiederentdecke.?