Una raz?n principal por la que el movimiento de los derechos civiles de las d?cadas de 1950 y 1960 fue tan exitoso tanto moral como pr?cticamente fue el hecho que fue dirigido en gran medida por personas con una fuerte sensibilidad religiosa. El m?s notable de estos l?deres fue, por supuesto, Martin Luther King. Para apreciar la sutil relaci?n entre el compromiso religioso de King y su trabajo pr?ctico, quisiera llamar su atenci?n sobre dos escritos: su Carta desde la c?rcel de Birmingham City y su discurso \u00abTengo un sue?o\u00bb, ambos de 1963.<\/p>\n
Mientras estaba encarcelado en Birmingham por dirigir una protesta no violenta, King respondi? a algunos de sus compa?eros ministros cristianos que lo hab?an criticado por ir demasiado r?pido, esperando que el cambio social sucediera de la noche a la ma?ana. El ministro Bautista respondi? a sus cr?ticos de una manera tal vez sorprendente, invocando la ayuda de un te?logo cat?lico medieval. King llam? su atenci?n sobre las reflexiones de Santo Tom?s de Aquino acerca del derecho y la ley, espec?ficamente la teor?a de Tom?s de que el derecho positivo encuentra su justificaci?n en relaci?n con la ley natural, que encuentra su justificaci?n en relaci?n con la ley eterna. Tom?s de Aquino quiso decir que lo que justifica a una ley pr?ctica y cotidiana es que de alguna manera esprese los principios de la ley moral, que a su vez reflejan de la propia mentalidad de Dios. Por lo tanto, King concluy? que las leyes positivas injustas, tales como las regulaciones de Jim Crow que ?l mismo estaba impugnando, no son s?lo leyes malas, sino que son inmorales y finalmente ofensivas para Dios.<\/p>\n
Aqu? est? el propio lenguaje de King: \u00abUno bien puede preguntarse: ‘?C?mo puedes abogar por romper algunas leyes y obedecer a otras?’ La respuesta est? en el hecho de que hay dos tipos de leyes: justas e injustas. Yo ser?a el primero en abogar por obedecer las leyes justas. Uno no s?lo tiene una responsabilidad legal sino moral de obedecer leyes justas\u00bb. Pero entonces King contrasta esto con la obediencia a una ley injusta: \u00abPor el contrario, uno tiene la responsabilidad moral de desobedecer las leyes injustas. Estoy de acuerdo con San Agust?n en que ?una ley injusta no es ley.?? Y al aclarar la diferencia, se dirige a Tom?s de Aquino: ?ahora, ?cu?l es la diferencia entre las dos? ?C?mo se determina si una ley es justa o injusta? Una ley justa es un c?digo hecho por el hombre que cuadra con la ley moral o la ley de Dios. Una ley injusta es un c?digo que est? fuera de armon?a con la ley moral. Para decirlo en los t?rminos de Santo Tom?s de Aquino: Una ley injusta es una ley humana que no est? arraigada en la ley eterna y en la ley natural\u00bb. Esto no es un asunto piadoso; m?s bien, revela lo que dio al movimiento de King su justificaci?n y prop?sito.<\/p>\n
La misma din?mica estuvo en exhibici?n seis meses despu?s, cuando King se dirigi? a la multitud que se hab?a reunido en el Lincoln Memorial para la marcha en Washington. No estaba dando un serm?n, sino que estaba dando un discurso pol?tico, abogando por un cambio social en un lugar p?blico. Pero pongan atenci?n al lenguaje que us?: ?Yo tengo el sue?o de que un d?a cada valle ser? exaltado, cada colina y monta?a ser? bajada, los sitios escarpados ser?n aplanados y los sitios sinuosos ser?n enderezados, y que la gloria del Se?or ser? revelada y toda la carne la ver? al un?sono?. Estaba directamente relacionando la revoluci?n social que estaba defendiendo con la visi?n m?stica del profeta Isa?as. Y escucha la magn?fica conclusi?n del discurso en el que mezcla ingeniosamente la letra de una canci?n patri?tica americana con la letra de una canci?n que ?l y su familia cantaron en la iglesia: ?y cuando esto suceda, y cuando permitamos que suene la libertad, cuando la dejemos sonar desde cada pueblo y cada aldea, desde cada estado y cada ciudad, podremos acelerar ese d?a cuando todos<\/em> los hijos de Dios, hombres negros y blancos, jud?os y gentiles, protestantes y cat?licos, podr?n unir sus manos y cantar las palabras del viejo Negro espiritual: ?por fin libre! ?por fin gratis! Gracias a Dios Todopoderoso, ?por fin somos libres!<\/em>\u00bb Una vez m?s, en la lectura de King, lo pol?ticos anida dentro de lo moral, que anida dentro de lo sagrado.<\/p>\n Martin Luther King deriv? de su herencia religiosa no s?lo la metaf?sica que le inform? de su activismo social, sino tambi?n del m?todo no violento que ?l emple?. Lo que Jes?s revela en la ret?rica del Serm?n de la Monta?a (\u00abAmen a sus enemigos\u00bb; \u00abbendigan a los que los maldicen, rueguen por los que los maltratan\u00bb;?Si alguien les golpea en la mejilla derecha, prestenle tambi?n la mejilla isquierda ?; etc.) y a?n m?s sorprendente en sus palabras de perd?n en la cruz es que el camino de Dios es el camino de la paz, la no violencia y la compasi?n. Como cristiano, King sab?a que reaccionar a la opresi?n con violencia s?lo exacerbar?a las tensiones dentro de la sociedad. Resume este principio en uno de sus sermones m?s conocidos: ?devolver el odio multiplica el odio, a?adir m?s oscuridad a una noche ya borra las estrellas. La oscuridad no puede sacar a la oscuridad; solo la luz puede hacerlo. El odio no puede sacar al odio; solo el amor puede hacerlo?.<\/p>\n Dentro de los l?mites de este breve art?culo, no puedo empezar a abordar adecuadamente la agitaci?n social que se est? produciendo en nuestra cultura hoy. Pero dir? simplemente lo siguiente: Es indudable que hay graves d?ficits morales en nuestra sociedad que deben ser abordados, pero la mejor manera de hacerlo es desde un marco moral y finalmente religioso. Que el modelo de liderazgo de Martin Luther King en este sentido sea un ejemplo a seguir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una raz?n principal por la que el movimiento de los derechos civiles de las d?cadas de 1950 y 1960 fue tan exitoso tanto moral como pr?cticamente fue el hecho que fue dirigido en gran medida por personas con una fuerte sensibilidad religiosa. El m?s notable de estos l?deres fue, por supuesto, Martin Luther King. Para […]<\/p>\n","protected":false},"author":11364,"featured_media":16273,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false},"categories":[350],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"\n